ذکر الفخر الرازی فی نهایة هذا البحث ملاحظة، کما ذکرها الآلوسی أیضاً فی روح المعانی بعنوان (ملاحظة لطیفة) وذلک نقلا عن الفخر الرازی، حیث یعتقد أنّ بعض التناقضات ستزول من خلال هذه الملاحظة، وهی: إنّ الرّسول الأکرم قال من جانب: «مثل أهل بیتی کمثل سفینة نوح من رکب فیها نجى» ومن جانب آخر قال: أصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم.
فنحن الآن تائهون فی بحر التکالیف، وأمواج الشبهات، والشهوات تعصف بنا من کلّ جانب، ومن یرید أن یعبر هذا البحر یحتاج إلى شیئین:
الأوّل: السفینة الخالیة من أىّ عیب أو نقص.
والثّانی: النجوم المتلألئة التی توضّح الطریق.
فعندما یرکب الإنسان فی السفینة وتراقب عیناه النجوم الوضّاءة، عندها سیکون هناک أمل بالنجاة، وبالمثل فأىّ واحد من أبناء السنّة عندما یرکب فی سفینة حب آل محمّد وینظر إلى الأصحاب (النجوم) عندها سیکون هناک أمل بأن یوصله الخالق جلّ وعلا إلى السعادة والسلامة فی الدنیا والآخرة(1).
وکلنا نقول أنّ هذا التشبیه الشاعری لیس دقیقاً بالرغم من جماله، لأنّ سفینة نوح کانت مرکب النجاة فی ذلک الیوم، عندما غطّت الأمواج العاصفة والمیاه کل العالم، وکانت فی حرکة دائبة، ولیست مثل السفن العادیة التی لها مرفأ تتجه إلیه مقتدیة بالنجوم.
لقد کان الهدف السفینة نفسها، والنجاة من الغرق، حتى غاظ الماء واستوت على الجودی.
إضافة إلى ذلک فإنّ بعض الرّوایات الواردة فی کتب أهل السنّة تنقل عن الرّسول الأکرم(صلى الله علیه وآله) أنّه قال: «النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بیتی أمان لاُمّتی من الإختلاف فی الدین»(2).
1. التّفسیر الکبیر، ج 27، ص167.
2. نقل (الحاکم) هذا الحدیث عن ابن عباس فی المستدرک الوسائل، ج 3، ص 149، ثمّ یقول: هذا حدیث صحیح الإسناد ولم یخرجاه.
