ذهب کثیر من المفسّرین أنّ الجودی الذی استقرت علیه السفینة ـ کما مرّ ذکره فی الآیة ـ جبل معروف قرب الموصل (1) وقال آخرون: هو جبل فی حدود الشام أو شمال العراق أو قرب «آمد». (2)
وفی کتاب الراغب الإصفهانی (المفردات) أنّه جبل بین الموصل والجزیرة، وهی (جزیرة ابن عمر فی شمال الموصل).
ولا یبعد أن تکون جمیعها بمعنى واحد، «فالموصل» و«الجزیرة» و«آمد» جمیعها فی الجزء الشمالی من العراق وقرب الشام.
وقال آخرون: یحتمل أن یکون المقصود من الجودی کل جبل صلب أو أرض صلبة وقویة، (3) ومَعنى الآیة حسب هذا التّفسیر أن السفینة استقرّت على أرض صلبة غیر رخوة لینزل رکابها على الأرض، ولکن المشهور والمعروف هو المعنى الأوّل.
وفی کتاب «أعلام القرآن» تحقیق وتتبع حول جبل الجودی نورده بما یلی:
«الجودی» اسم جبل استقرت سفینة نوح واستوت على قمته، وقد ورد اسمه فی الآیة (44) فی سورة هود وهو قریب من المضمون الوارد فی التوراة مع ما یتعلق به من اُمور اُخرى، وهناک ثلاثة أقوال بالنسبة إلى محل جبل الجودی:
1ـ بناءً على قول «الاصفهانی» فإنّ جبل الجودی فی الجزیرة العربیة، وهو واحد من جبلین واقعین فی منطقة نفوذ قبیلة (طیء).
2ـ إنّ الجودی هو سلسلة جبال «کاردین» الواقعة شمال شرقی جزیرة (ابن عمر) فی شرق دجلة قرب الموصل؟ ویسمّیها الأکراد (کاردو) بلهجتهم، ویسمیها الیونانیون (جوردی) ویسمّیها العرب «الجودی».
فی «الترگوم» وهی الترجمة الکلدانیة لـ «التوراة» وکذلک الترجمة السریانیة لـ «التوراة»: إنّ المکان الذی استقرت علیه سفینة نوح هو قلعة جبل الأکراد، أی «کاردین».
والجغرافیون العرب یطبقون الجودی المذکور فی القرآن على هذه المنطقة ـ المشار إلیها آنفاً ـ ویقولون إنّ قطع السفینة کانت موجودة على قمة هذا الجبل حتى زمان بنی العباس وکان المشرکون یزورونها..
وفی القصص البابلیة قصّة شبیهة بطوفان نوح (علیه السلام) (ملحمة گیلگامش) ویمکن ـ إضافة إلى ذلک ـ احتمال طغیان دجلة فی تلک الفترة، وسکنة تلک المنطقة هم المبتلون بالطوفان.
وفی جبل الجودی کتیبة آشوریة موسومة بکتیبة «میسر» وقد لوحظ فی هذه الکتیبة اسم «آرارتو».
3ـ وفی الترجمة الحالیة لـ «التوراة»: إن محل استقرار سفینة نوح فی جبال «آرارات» وهو جبل «ماسیس» الواقع فی «أرمنستان» وقد ضبط صاحب قاموس الکتاب المقدّس معناه الأولی، فکان المعنى «ملعون» وقال: بناءً على ما جاء فی الرّوایات فإنّ سفینة نوح استقرّت على قمة هذا الجبل، ویسمیّه العرب بـ «الجودی» ویسمّیه الإیرانیون بـ «جبل نوح» ویسمیه الأتراک بـ «کرداغ» بمعنى الجبل المنحدر، وهو واقع قرب «أرس».
وحتى القرن الخامس لم یعرف الأرامنة جبلا فی أرمنستان باسم جبل «الجودی» ولکن منذ ذلک الوقت تسرب هذا المفهوم إلى علماء الأرمن وقد یکون السبب هو اشتباه المترجمین للتوراة الذین ترجموا جبل «الأکراد» إلى «أرارات».
ولعل ممّا سوّغ هذا التصوّر أنّ الآشوریین أطلقوا على الجبال الواقعة شمال بحیرة «وان» وجنوبها اسم «آرارات» أو «آراتو».
یقال أنّ النّبی نوحاً بنى مسجداً على قمة جبل الجودی بعد ما غاض الطوفان، (4) ویقول الأرامنة: إنّ فی سفح جبل الجادی «الجودی» قریة تدعى ثمانین أو ثمان، وهی أوّل محل نزل فیه أصحاب نوح (علیه السلام) (5) (6) .
1. راجع تفاسیر مجمع البیان، وروح المعانی، والقرطبی، ذیل الآیة محل البحث.
2. تفسیر مجمع البحرین، ج 11، ص 424 مادة (جود).
3. بحارالانوار، ج 11، ص 339; تفسیر مجمع البیان، ذیل الآیة مورد البحث.
4. ورد فی بحارالانوار، ج 57، ص 203: «وقیل التین مسجد نوح الذی بنى على الجودى».
5. أعلام القرآن للغزائلی، ص 281.
6. بحارالانوار، ج 11، ص 322، ح 30.
