هذا التعبیر الوارد فی الآیة محل البحث: (أرسل رسوله بالهدى ودین الحقّ ) بمثابة الدلیل على انتصار الإسلام وظهوره على جمیع الأدیان، لأنّه لمّا کان محتوى دعوة النّبی الهدایة، والعقل یدل على ذلک فی کل موطن، ولما کانت اُصوله وفروعه موافقة للحق، ومع الحق، وتسیر فی مسیرالحق، ولأجل الحق. فهذا الدین سینتصر على جمیع الأدیان طبعاً.

وقد جاء عن أحد علماء الهند أنّه سبر فکره فی مطالعة مختلف الأدیان فترة من الزمن، وانتهى أمره إلى اختیار الدین الإسلامی من بین جمیع أدیان العالم، ثمّ نشر کتاباً بالإنجلیزیة اسمه «لِمَ أسلمتُ؟» وبیّن فیه مزایا الدین الإسلامی على غیره من الأدیان.

ومن أهم المسائل التی أثارت انتباهه ـ کما یقول ـ أنّ الإسلام هو الدین الوحید الذی له تاریخ ثابت محفوظ ویتعجّبُ کیف اختارت أوربا لها دیناً ترى إنَّ من جاء به أجَلّ من الإنسان وتعدّه ربّها، مع أنّ هذا الدین لیس له تاریخ دقیق. (1)

إنّ مطالعة آراء الذین اعتنقوا الإسلام دیناً جدیداً وعزفوا عن دینهم السابق، تکشف أنّهم کانوا فی السابق فی منتهى البساطة والغفلة والتضلیل، بینما دلتّهم اُصول الإسلام وفروعه ذات الأدلّة المحکمة إلى الدین الإلهی البعید عن الخرافات کلّها، والذی یتجلى فیه نور الحق والهدایة.

1. تفسیر المنار، ج 10، ص 389.