بالرّغم من أنّ المفسّرین قد بحثوا کثیراً فی هذا الشأن، إلاّ أنّه ـ مع ملاحظة ما جاء فی الآیات المتقدمة ـ یظهر أنّ المراد منها هی أربعة الأشهر التی کانت مدّة الإمهال للمشرکین، والتی بدأت من عاشر ذی الحجة للسنة التاسعة وانتهت بالعاشر من شهر ربیع الثّانی من السنة العاشرة الهجریة.
وهذا التّفسیر یعتقد به أغلب المحققین، والأهم من ذلک أنّ کثیراً من الرّوایات صرّحت بهذا المضمون أیض (1) .