احتمل المفسّرون فی تفسیر هاتین الکلمتین الواردتین فی الآیات محل البحث احتمالات کثیرة، إلاّ أنّ ما ینسجم أکثر مع مفهوم هذه الآیة هو أنّ المراد من «الفتنة» هو الإختلاف والتفرق وتزلزل مبانی العقیدة الإسلامیة على أثر وسوسة الأعداء، و«الفساد» یشمل کل إخلال وتخریب للنظم الاجتماعیة المختلفة وخاصّة سفک الدماء البریئة والارهاب وأمثال ذلک.

وفی الحقیقة فإنّ القرآن المجید ینذر المسلمین إذا لم یُحکِموا علائق الأخوة والتعاون فیها بینهم، ولم یقطعوا ارتباطهم بالعدوّ، فإنّ جماعتهم تزداد تشتتاً یوماً بعد یوم، وبنفوذ الأعداء داخل المجتمع الإسلامی ووساوس إغواءاتهم تتزلزل اُسس الإیمان وقواعده، ویبتلى المسلمون عن هذا الطریق بفتنة عظیمة.

وکذلک إذا لم تکن العلائق الاجتماعیة قویة، فإنّ العدو سرعان ما ینفذ إلى المجتمع وتحدث أنواع المفاسد من ارهاب وسفک الدماء، وتضییع الأموال واغواء الأولاد، ویبدو الضعف والنقص واضحاً فی المجتمع، ویعم الفساد الکبیر کل مکان.

ربّنا، أیقظ مجتمعنا الإسلامی بلطفک. ونَبهّنا إلى أخطار التعاون مع الأعداء وتکوین العلاقة وإیاهم. ونزّه مجتمعنا من الفتنة والفساد الکبیر بنور المعرفة ووحدة الکلمة.

آمین یا ربّ العالمین

نهایة سورة الأنفال