هذا وقد وردت فی المصادر الإسلامیة أیضاً أحادیث تؤید تفسیر «اُولی الأمر» بأئمّة أهل البیت (علیهم السلام) منها:
1ـ ما کتبه المفسّر الإسلامی المعروف أبو حیان الأندلسی المغربی (المتوفی عام 756) فی تفسیره البحر المحیط: من أنّ هذه الآیة نزلت فی حقّ علی (علیه السلام) وأهل بیته. (1)
2ـ روى العالم السنّی أبوبکر بن مؤمن الشیرازی فی رسالة الاعتقاد (حسب نقل الکاشی فی المناقب) عن ابن عباس أنّ الآیة الحاضرة نزلت فی علی (علیه السلام) عند ما خلفه رسول الله (صلى الله علیه وآله) فی المدینة (فی غزوة تبوک) فقال علی (علیه السلام): یا رسول الله تخلفنی مع النساء والصبیان؟ فقال له رسول الله (صلى الله علیه وآله): «أما ترضى أن تکون منی بمنزلة هارون من موسى حین قال أخلفنی فی قومی وأصلح فقال عز وجل: (وأولی الأمر منکم ) (2).
3ـ وروى الشیخ سلیمان الحنفی القندوزی وهو من أعلام أهل السنّة المشهورین فی کتابه «ینابیع المودة» من کتاب «المناقب» عن «سلیم بن قیس الهلالی» قال سمعت علیاً صلوات الله علیه یقول: أتاه، رجل فقال أرنی أدنى ما یکون به العبد مؤمناً، وأدنى ما یکون به العبد کافراً، وأدنى ما یکون به العبد ضالا فقال: قد سألت فافهم الجواب ... وأمّا أدنى ما یکون العبد به ضالا أن لا یعرف حجة الله تبارک وتعالى وشاهده على عباده الذی أمر الله عزّ وجلّ عباده بطاعته وفرض ولایته. قلت: یا أمیر المؤمنین. صفهم لی. قال: الذین قرنهم الله تعالى: بنفسه وبنبیّه فقال: (یا أیّها الذین آمنوا أطیعوا الله وأطیعوا الرّسول واُولی الأمر منکم فإن تنازعتم فی شیء فردوه إلى اللّه والرسول ان کنتم تؤمنون باللّه والیوم الاخر ذلک خیر وأحسن تأویلا ).
فقلت له: جعلنی الله فداک أوضح لی؟ فقال: الذین قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) فی مواضع وفی آخر خطبة یوم قبضه الله عز وجل إلیه: «إنّی ترکت فیکم أمرین لن تضلوا بعدی إن تمسکتم بهما: کتاب الله عز وجل وعترتی أهل بیتی» (3).
4ـ وکذلک کتب نفس العالم فی کتاب «ینابیع المودة»: وفی المناقب فی تفسیر مجاهد: إنّ هذه الآیة نزلت فی أمیر المؤمنین علی (علیه السلام) (4).
5ـ رویت أحادیث کثیرة فی مصادر الشیعة مثل کتاب الکافی وتفسیر العیاشی وکتب الصدوق ومصنفاته وغیرها تشهد جمیعها بأنّ المراد من «اُولی الأمر» هم الأئمّة المعصومون، حتى أن بعضها ذکرت أسماء الأئمّة (علیهم السلام) واحداً واحد (5).
1. تفسیر البحر المحیط، ج 3، ص 425.
2. إحقاق الحق، ج 3، ص 425.
3. ینابیع المودة، ص 116; وبحارالانوار، ج 61، ص 17.
4. ینابیع المودة، ص 114.
5. راجع تفسیر البرهان، ذیل الآیة مورد البحث.
