لقد ورد تأکید کبیر على هذه المسألة فی المصادر الإسلامیة إلى درجة أنّنا قلّما نجد مثله فی مورد غیره من الأحکام والمسائل، والأحادیث القصیرة التالیة توضح هذه الحقیقة:

1ـ عن الإمام الصّادق (علیه السلام) أنّه قال: «لا تنظروا إلى طول رکوع الرجل وسجوده فإن ذلک شیء اعتاده فلو ترکه استوحش، ولکن انظروا إلى صدق حدیثه وأَداء أمانته» (1).

2ـ جاء فی حدیث آخر عن الإمام الصّادق (علیه السلام) أنّه قال: «إن علیّاً إنّما بلغ ما بلغ به عند رسول الله (صلى الله علیه وآله) بصدق الحدیث وأداء الأمانة» (2).

3ـ روی فی حدیث آخر عن الإمام الصّادق (علیه السلام) أیضاً قال لأحد أصحابه: «أعلم أن ضارب علی بالسیف وقاتله لو ائتمننی واستنصحنی واستشارنی ثمّ قبلت ذلک منه لأدیت إلیه الأمانة» (3).

4ـ وفی روایات مرویة فی مصادر الشیعة والسنة عن النّبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) نلاحظ هذا الحدیث السّاطع: «آیة المنافق ثلاث: إذا حدّث کذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان» (4).

5ـ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله) لعلی (علیه السلام): «سوّی بین الخصمین فی لحظک ولفظک» (5).

1. المصدر السابق.
2. تفسیر نورالثقلین، ج 1، ص 495 و496.
3. المصدر السابق.
4. سنن الترمذی، ج 4، ص 130; سنن النسائی، ج 6، ص 329.
5. تفسیر مجمع البیان، ج 3، ص 64.