تبشر الآیة الاُولى المسلمین الذین یواجهون ضغوطاً شدیدة وتهدیدات أحیاناً من جانب قومهم الکافرین بسبب اعتناق الإسلام، تبشرهم وتعدهم بأنّهم منصورون، وأنّ أهل الکتاب لا یقدرون علیهم ولا تنالهم من جهتهم مضرة، وأنّ ما سیلحقهم من الأذى من جانبهم لن یکون إلاَّ طفیفاً وعابراً: (لن یضروکم إلاَّ أذى وإن یقاتلوکم یولوکم الأدبار ثمّ لا ینصرون ).
إنّ هاتین الآیتین تحتویان ـ فی الحقیقة ـ على عدّة أخبار غیبیة، وبشائر مهمة للمسلمین قد تحقق جمیعها فی زمن النّبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) وحیاته الشریفة وهی:
1ـ إنّ أهل الکتاب لا یقدرون على إلحاق أی ضرر مهم بالمسلمین، وأنّ ما یلحقونه بهم لن یکون إلاّ أضراراً بسیطة، وعابرة (لن یضروکم إلاّ أذى ).
2ـ إنّهم لن یثبتوا ـ فی القتال ـ أمام المسلمین، بل ینهزمون ویکون الظفر للمسلمین، ولا یجدون ناصراً ولا معیناً: (وإن یقاتلوکم یولوکم الأدبار ثمّ لا ینصرون ).
3ـ إنّهم لن یستطیعوا الوقوف على أقدامهم ولن یتمکنوا من العیش مستقلین، بل سیبقون أذلاء دائماً، إلاَّ أن یعیدوا النظر فی سلوکهم، ویسلکوا طریق الله، أو أن یعتمدوا على الآخرین ویستعینوا بقوتهم إلى حین: (ضربت علیهم الذلة أین ما ثقفوا إلاّ بحبل من الله وحبل من الناس ).
ولم یمض على هذه الوعود الإلهیّة والبشائر السماویة زمن حتى تحققت برمّتها فی حیاة الرسول (صلى الله علیه وآله) وخاصّة بالنسبة إلى الیهود القاطنین فی الحجاز (بنی قریظة، وبنی النضیر، وبنی قینقاع، ویهود خیبر وبنی المصطلق) الذین آل أمرهم إلى الهزیمة فی جمیع میادین القتال والإندحار أمام القوى الإسلامیة بعد أن إقترفوا سلسلة من التحرشات والمؤامرات ضد الإسلام والمسلمین.
