حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی مکارم شیرازی به اثبات رسیده و ایشان دوشنبه ١١ فروردین ماه را عید سعید فطر اعلام فرمودند
میزان زکات فطره از سوی دفتر معظم له مشخص و به کلیه دفاتر ایشان در سراسر کشور ابلاغ شد
مؤمنین مجاز هستند کل سهم امام، معادل نصف خمس را جهت کمک به مردم جنگ زده و مظلوم لبنان مصرف نمایند
حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی مکارم شیرازی به اثبات رسیده و ایشان چهارشنبه ٢٢ فروردین ماه را عید سعید فطر اعلام فرمودند
میزان زکات فطره از سوی دفتر معظم له مشخص و به کلیه دفاتر ایشان در سراسر کشور ابلاغ شد
مؤمنین مجازند یک سوم سهم مبارک امام علیه السلام را جهت کمک به آسیب دیدگان زلزله افغانستان مصرف نمایند
حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی مکارم شیرازی به اثبات نرسیده و جمعه اول اردیبهشت ماه مصادف با سی ام رمضان 1444 است
بر اساس گزارش های متعدد حلول ماه رمضان به اثبات رسید
مومنین مجاز هستند از یک سوم وجوهات شرعیه خویش برای کمک به حادثه دیدگان استفاده نمایند
حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی مکارم شیرازی به اثبات رسیده و ایشان امروز پنجشنبه 23 اردیبهشت ماه را عید سعید فطر اعلام فرمودند
در پی سؤالات مکرر مخاطبین پیرامون پخش فیلم بانوی بهشت ، نظر معظم له که در سال 1395 و در آغاز ساخت این اثر سینمایی ارائه شده بود مجددا منتشر می گردد
از سوی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدّظله العالی) میزان زکات فطره مشخص و به کلیه دفاتر ایشان در سراسر کشور اعلام شد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در پاسخ به استفتائی، اجازه صرف نیمی از سهم امام برای نیازمندان را صادر کردند
در صورتی که واقعا روزه گرفتن خوف ضرر داشته باشد (آن هم به تصدیق اطباء حاذق و متدین)، در این صورت می توانند روزه نگیرند.
حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی مکارم شیرازی به اثبات رسیده و ایشان فردا چهارشنبه 15 خرداد ماه را عید سعید فطر اعلام فرمودند
از سوی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدّظله العالی) میزان زکات فطره مشخص و به کلیه دفاتر ایشان در سراسر کشور اعلام شد.
فردا دوشنبه آخر ماه شعبان و سه شنبه 17 اردیبهشت روز اول ماه رمضان خواهد بود
اخیرا برخی از نا آگاهان یا مغرضان در فضای مجازی فتوایی از آیت الله العظمی مکارم شیرازی درباره ترمیم بکارت نقل کرده بودند که توأم با تحریف و خلاف گوئی بود.
با توجه به توضیحاتی که داده اید ناگفته پیداست که چنین قراردادی یک قرارداد استعماری است و هدف تنظیم کنندگان، سلطه بر امضا کنندگان این قرارداد و نفوذ در امور اقتصادی آنهاست و در تضادّ با قوانین اسلامی و مخالف منافع مسلم ماست
در مذهب شیعه مساجد همیشه مردمی بوده، امام جماعت و هیئت امناء از سوی مردم انتخاب می شده و لازم است همچنان مردمی بماند و هیچ کس حق مخالفت با این کار را ندارد، دولتی کردن مساجد بر خلاف مصلحت مسلمین است و باید از آن به شدت اجتناب شود.
شک نیست که تعرض به حریم خصوصی افراد چه در فضای مجازی باشد چه در غیر آن شرعا جایز نیست و مسئولیت شدید دارد.
آنچه مربوط به احکام و نظرات مرجعیتی ولی فقیه می باشد شامل سراسر جهان است و تفاوتی بین کشورها وجود ندارد
آنچه که قبلاً عرض کرده ام مربوط به سرقت از خودروها بوده یعنی اگر در خودرو قفل باشد و کسی شیشۀ آن را بشکند و چیزی از درون آن سرقت کند حکم سرقت از «حرز» (حریم خصوصی) دارد و احکام سارقان از منازل مسکونی بر آن جاری می شود (این مربوط به سرقت است)
مسلم است مطالب توهین آمیز و تفرقه افکن از سوی هر کس باشد کار زشت و ناپسندی است و خداوند به آن راضی نیست. به یقین اقلیت کوچکی هستند که به سراغ این کارها می روند، نیروهای انقلاب در اینجا دو وظیفه دارند: اولاً این کار را نکوهش کنند تا به حساب آنها گذارده نشود و ثانیاً این گونه افراد را نصیحت کنند
با توجه به عدم گزارش رویت هلال ماه شوال در غروب شنبه 3 تیر 1396، روز یکشنبه 4 تیرماه مصادف با سی ام رمضان خواهد بود.
بر اساس اعلام نظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی، زکات فطره امسال برای هر نفر بر مبنای قوت غالب گندم مبلغ شش هزار تومان (6,000 تومان) و بر اساس قوت غالب برنج خارجی، مبلغ پانزده هزار تومان (15,000 تومان) و برنج ایرانی، مبلغ سی هزار تومان (30,000 تومان) اعلام شده است.
کفاره روزه غیر عمد (عذر) برای هر روز مبلغ دو هزار تومان (2,000 تومان) است که باید به صورت نان تهیه و پرداخت شود، همچنین کفاره روزه عمد برای هر روز مبلغ یکصد و بیست هزار تومان (120,000 تومان) است.
شنبه مورخه 1396/03/06 روز اول ماه مبارک رمضان خواهد بود.
ریشه های بازاریابی شبکه ای و هرمی / اولین شرکت های هرمی و شبکه ای / چگونگی کار شرکت های هرمی و شبکه ای / تفاوت های بازاریابی هرمی و شبکه ای / آثار مخرب شرکت های مذکور / آماری از سود برندگان و زیان دیده ها / ادله حرمت بازاریابی هرمی و شبکه ای / مشکلات جنبی و حاشیه ای / پاسخ به چند سؤال / جمع بندی و خلاصه بحث های گذشته.