SiteTitle

SiteTitle

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

Username:

Password:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 

مشروعیت قاضی تحکیم [شرایط قاضى]

Questionآیا قاضی تحکیم مشروع است و در صورت مشروعیت، آیا اجتهاد مطلق یا متجزی در آن شرط می باشد؟
Answer: قاضی تحکیم مشروع است و اجتهاد در آن شرط نیست ولی باید فرد آگاه به مسائل شرعی و مساله دانی باشد.

مشروعیت قاضی منصوب [شرایط قاضى]

Questionآیا در قاضی منصوب، اجتهاد به طور مطلق یا متجزی شرط است؟
Answer: در صورت ضرورت، قضاوت قاضی منصوب غیر مجتهد نیز جایز است ولی باید مساله دان باشد.

تفاوت تلقین با بیان حکم شرع توسط قاضی برای طرفین دعوی [شرایط قاضى]

Questionنظر به این که براى قاضى جایز نیست به یکى از طرفین دعوا، یا به هر دو تلقین کند، آیا مى تواند طرفین دعوا را به مقرّرات و احکام شرع مقدّس آشنا کند؟
Answer: بیان احکام شرع براى طرفین دعوا، داخل در مسأله تلقین حرام نیست.

تلقین دلیل به یکی از متخاصمین توسط قاضی [شرایط قاضى]

Questionدر باب قضا یکی از اقداماتی که قاضی از آن منع شده است تلقین دلیل یکی از متخاصمین است، حال اگر قاضی به این مسئله توجه ننموده و بر اساس این گونه اقدامات حکم صادر نمایند اثر وضعی این حکم چگونه است؛ صحیح است یا باطل؟ در صورت بطلان، آیا در برابر خساراتی که ناشی از این حکم متوجه یکی از متخاصمین می شود مسئولیت مدنی هم دارد یا خیر؟
Answer: تلقین و کمک قاضی به یکی از طرفین دعوا جایز نیست و در صورتی که قاضی توجه به این امر دارد عدالت او مخدوش می شود و حکم او نافذ نیست و اگر خسارتی از این حکم حاصل شود متوجه قاضی است ولی اگر بدون توجه این کار را کرده کار خلافی انجام شده ولی حکم چنانچه طبق موازین باشد باطل نیست.

چگونگی دعوت به مصالحه توسط قاضی [شرایط قاضى]

Questionدر مواردى که قاضى باید اصحاب دعوا را امر به مصالحه نماید، آیا امر به مصالحه به نحو مطلق کافى است، یا باید کیفیّت آن را نیز خود دادگاه مشخص نماید؟
Answer: چنانچه طرفین بتوانند مصالحه را انجام دهند امر به نحو مطلق کافى است، وگرنه قاضى مى تواند نحوه آن را (هرچند به صورت تخییر) به آنها پیشنهاد کند.

اتّکاء به منابع اسلامی برای صدور حکم توسط قاضی [شرایط قاضى]

Questionآیا فتواى مراجع تقلید، مجتهدین و همچنین اخبار و احادیث و فرمایشات ائمّه اطهار(علیهم السلام) و پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) در باب احقاق حقّ، یا اثبات بى گناهى نافذ و قابل استناد است؟
Answer: در صورتى که قاضى مجتهد باشد، مى تواند به اتّکاى منابع اسلامى حکم صادر کند، و اگر مجتهد نباشد و از باب ضرورت متصدّى منصب قضا شده، باید طبق فتواى مراجع حکم صادر کند.

تعدّد قضات در محکمه [شرایط قاضى]

Questionآیا در فقه اسلامى تعدّد قاضى در محکمه وجود دارد؟ در صورت تعدد قاضی شیوه دادرسى و صدور رأى به چه طریق است؟ رأى اکثریت ملاک است یا رأى مجتهد اعلم ملاک است؟
Answer: در قاضى تحکیم، تعدّد قضات ممکن است؛ ولى در قاضى منصوب، حکم نهایى به وسیله یک نفر صادر مى شود. هر چند مانعى ندارد قاضى با قضات دیگر مشورت کند بلکه مستحب است و شیوه دادرسی در صورت تعدّد قاضی به این گونه می باشد هرگاه قضات با هم اتّفاق نظر داشته باشند مانعى ندارد ولى در صورت اختلاف نظر، باید یک نفر در قضیّه دخالت کرده و حکم صادر نماید.

پذیرش منصب قضاء توسط غیر مجتهد [شرایط قاضى]

Questionآیا عهده دار شدن منصب قضاء براى غیر مجتهد در صورت فقدان مجتهد جامع الشرایط در آن محل جایز است؟
Answer: در صورتى که مجتهد جامع الشرایط در آن شهر نباشد باید از اهل علم که به مسائل قضایى و حقوقى ولو از راه تقلید آشنا هستند استفاده شود.

حکم ارشاد اولیای دم در صورت جهل توسط قاضی [شرایط قاضى]

Questionدر مواردى که مى توان دیه مقتول را از بیت المال پرداخت، لکن اولیاى دم جاهل به موضوع هستند، آیا قاضى مجاز به ارشاد و راهنمایى آنان مى باشد؟
Answer: با توجّه به این که ذى نفع در این جا جاهل به حکم است، مى توان او را به حکم شرع ارشاد کرد.

عدم مسئولیت قاضی در صورت حکم بر اساس وظیفه شرعی [شرایط قاضى]

Questionچنانچه قاضى با توجّه به پرونده، شهادت شهود و قرائن و امارات دیگر، حکمى صادر نماید و آن حکم منطبق با واقعیّت نباشد، هر چند قاضى تمام سعى و تلاش خود را در کشف حقیقت نموده باشد، آیا مسؤولیّتى بر عهده قاضى هست؟
Answer: در صورتى که قاضى تلاش خود را بکند، عندالله معذور است، و فى الحدیث (للمصیب اجران، و للمخطىء اجرٌ واحد).

القاء قاضی به متهم برای عدول از اقرار [شرایط قاضى]

Questionآیا قاضى مکلّف است، به مقر القا کند که از اقرارش عدول کند؟
Answer: قاضى مکلّف به چنین امرى نیست.

حکم قضاوت شخص ریش تراش [شرایط قاضى]

Questionحکم قاضی ریش تراش ولو صد در صد هم درست باشد نافذ است؟
Answer: اگر تمام جهات دیگر در قاضی جمع باشد این کار مانع از نفوذ حکم او نمی شود زیرا ممکن است مقلد کسی باشد که این کار را جایز می داند.

حکم پذیرش منصب قضاوت توسط اهل سنت [شرایط قاضى]

Questionآیا برادران اهل سنت می توانند عهده دار امر قضاوت شوند؟
Answer: برای خودشان مانعی ندارد ولی برای شیعیان باید قاضی شیعه باشد.

عدم شرط بینایی برای قاضی [شرایط قاضى]

Questionآیا بینایی برای قاضی در امر قضاوت شرط می باشد؟
Answer: بنابر احتیاط واجب بینایی، شنوایی و تکلّم شرط است.

تقدم قاضی مجتهد در انشاء رأی [شرایط قاضى]

Questionاگر در بین چند قاضى که به یک پرونده رسیدگى مى کنند یک نفر مجتهد باشد، آیا بین مجتهد با دیگران در انشاى رأى تفاوتى وجود دارد؟
Answer: قاضى مجتهد مقدّم است.

لزوم عدالت برای قاضی غیر مجتهد مأذون [شرایط قاضى]

Questionآیا عدالت در قاضى غیر مجتهد مأذون نیز شرط است؟ این امر براى شخص قاضى چگونه بایستى احراز گردد؟
Answer: آرى عدالت شرط است. و آن عبارت از یک حالت خدا ترسى باطنى است، که او را از گناهان کبیره و اصرار بر صغیره حفظ مى کند. و نباید در احراز آن زیاد سخت گیرى کرد.

وظیفه قاضی در صورت تردید در احراز عدالت خود [شرایط قاضى]

Questionاگر قاضى در مورد کسبِ عدالت و یا حفظِ این شرط در خودش اطمینان نداشته باشد و نسبت به آن مشکوک باشد، با توجّه به احتیاج مبرم جامعه و کمبود قاضی، تکلیف شرعى این فرد چیست؟
Answer: باید منصب قضا را به دیگرى بسپارد.

حکم تصدی امور قضایی توسط بانوان [شرایط قاضى]

Questionطبق اصل 167 قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران قاضى مکلّف است طبق قانون عمل کند نه بر مبناى اجتهاد شخصى و از طرفى قضات مأذون فعلى در واقع قاضى شرع مذکور در فقه نبوده بلکه کار آنها تقریباً حالت کارشناسى داشته و از باب تطبیق موضوع بر قوانین مقرّره مى باشد، با توجّه به این مطلب، آیا در نظام قضایى موجود، ذکوریّت شرط لازم بر تصدّى قضاوت است؟ آیا زنان مى توانند به عنوان قاضى تحکیم، عهده دار فصل خصومت شوند؟
Answer: آرى ذکوریّت شرط لازم است بنابر احتیاط واجب مگر این که زنان مقدّمات امر کارشناسى را انجام دهند و قاضىِ مذکّرِ مافوق انشاى رأى کند و در قرار دادن زن به عنوان قاضی تحکیم نیز اشکال دارد.

عدالت در ثقه لازم نیست [شرایط قاضى]

Questionدر فرد ثقه عدالت شرط است؟
Answer:

منظور از ثقه شخصی است که به گفته او اطمینان داشته باشیم هر چند عادل نباشد.

سقوط از عدالت با عدم رعایت قوانین حکومتی [شرایط قاضى]

Questionآیا عدم رعایت هر نوع قانون و آیین نامه و دستورالعمل های حکومتی حرام است و عدم رعایت آن ها موجب سقوط عدالت فرد می شود؟ آیا عدم رعایت این تکلیف از سوی قاضی موجب سقوط عدالت می شود؟
Answer: قوانین جمهوری اسلامی که از زیرنظر فقهای شورای نگهبان می گذرد مخالفت با آن همچون مخالفت با قوانین شرع است ، در صورتی که اصرار بر مخالفت آن داشته باشد موجب ساقط شدن از عدالت می شود.

اختصاص داشتن عدالت به مذهب خاص [شرایط قاضى]

Questionآیا شخص کافر و یا اهل تسنن هم میتوانند عادل باشند یا اینکه عادل بودن فقط صفت شیعیان هست؟ چرا؟
Answer:

هر کس اعتقادات صحیحی داشته باشد و از گناهان کبیره بپرهیزد و اصرار بر صغیره نداشته باشد عادل است.

TotalPages : 1