پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 

تکلیف پرستار بچه در مورد نجاست لباس [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : زنی که به خاطر پرستاری بچه، لباس او نجس می‌گردد برای نماز چه وظیفه‌ای دارد؟
پاسخ : زني که پرستار بچه است هرگاه بتواند با وسايلي (مثلاً با پوشک‌های معمولي) جلو سرايت نجاست بچه را بگيرد بايد چنين کند و یا اگر لباس‌های متعدد دارد بايد از لباس پاک استفاده کند و نیز بدن را تطهير کند. البته در مورد لباس، اگر تنها يک لباس دارد بايد براي نماز تطهير کند و اگر به‌آسانی نتواند، چنانچه در شبانه‌روز یک‌مرتبه لباس خود را بشويد می‌تواند با آن نماز بخواند، هرچند لباس او با بول بچه نجس شود.

مستحاضه ای که بدنش آلوده است و آب برایش ضرر دارد [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : خانم استحاضه است و آب ضرر دارد برای همین تیمم بدل از غسل و وضو انجام می دهد ولی استفاده از آب برای تطهیر ظاهر بدن هم ضرر دارد وظیفه ایشان چیست؟
پاسخ : باید بجای غسل تیمم کند و نمازها را بخواند و هر زمان عذر برطرف شد تطهیر کرده و غسل کند.

وجود مرهم تهیه‌شده از استخوان حیوان نجس در بدن نمازگزار [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر شخصی از پودر سگ جهت ترمیم شکستگی دست استفاده نماید برای نماز چه وظیفه‌ای دارد؟
پاسخ : در صورت عسر و حرج، مانعی ندارد.

نماز با بدن و لباس نجس به خاطر ضرورت [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : آیا نمازخواندن با بدن و لباس نجس درجایی که ناچار است صحیح است؟
پاسخ : درجایی که ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. مثلاً درجایی گرفتارشده که لباس او نجس است و قابل‌تبدیل نیست یا وقت براى تطهیر آن تنگ است در اینجا از باب ضرورت نماز در لباس نجس صحیح است.

مجموع خون بدن و لباس باید کمتر از درهم باشد [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : در مورد خون معفو در بدن و لباس نمازگزار آیا مجموع بدن و لباس باید کمتر از درهم باشد یا اگر در بدن به‌اندازه درهم خون باشد و در لباس هم به‌اندازه درهم خون باشد باز معفو است؟
پاسخ : باید مجموع کمتر از درهم باشد.

تجسس در مورد مقدار خون کمتر از درهم [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : در مواردی که بدن خونی می باشد اما مقدار آن مشخص نیست آیا لازم است قبل از نماز نسبت به مقدار آن تجسس شود؟
پاسخ : احتیاط آن است که تجسس نمایید.

مواردی که تطهیر مشقت دارد [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : بیمار یا پیری که نمی‌تواند بعد از تخلی خود را پاک کند حکم او برای نماز چیست؟
پاسخ : درصورتی‌که هیچ راهی ندارد به مقداری که ضرورت دارد با بدن و لباس نجس می‌تواند نماز بخواند.

عدم فرق حکم پرستار بچه بین مادر بچه و زن دیگر [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : آیا حکم معفو بودن نجاست لباس پرستار بچه، فقط اختصاص به مادر بچه دارد؟
پاسخ : این حکم مختص به مادر بچه نیست، لذا هر زنی که پرستارى بچه را بر عهده بگیرد شامل او می‌گردد.

شک در اندازه خون روی لباس [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر انسان در لباس خود خون ببیند که در جاهای مختلف باشد و نتوان تشخیص داد به‌قدر یک سکه است یا نه و فراموش کند و با همان لباس نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد آیا نماز او صحیح است؟
پاسخ : اگر حالت سابقه نداشته نماز اشکال دارد.

تصور تنگی وقت برای تطهیر لباس و کشف خلاف [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر بدن انسان به‌وسیله‌ی ادرار نجس شود و با این فكر كه وقتی برای شستن لباس ندارد، آیا نمازهای خوانده‌شده قضا دارد؟
پاسخ : اگر واقعاً وقت نداشته نماز صحیح است و الا باید قضا کند.

چسبیده بودن عین نجس به بدن یا لباس [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر چیز نجسی مانند منی، مدفوع و... به قسمتی از بدن یا لباس چسبیده باشد نماز با آنچه حکمی دارد؟
پاسخ : هرگاه شیء نجس که خشک است به بدن یا لباس بچسبد نماز با آن اشکالی ندارد ولی اگر مرطوب بوده و بدن یا لباس با آن نجس شده است، نماز با آن در حال علم و عمد باطل است جزء در مورد خون کمتر از یک‌بندانگشت اشاره.

نماز بر روی شیء نجس [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : نماز بر روی شیء نجس چه حکمی دارد؟
پاسخ : اگر شیء نجس خشک باشد، نماز بر آن صحیح است و تنها باید محل سجده پاک باشد.

اعاده نمازی که بالباس نجس خوانده در صورت باقی ماندن وقت [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر به خاطر ضرورت در لباس نجس نماز خوانده شود اما بعدازآن در وقت عذر برطرف شود، لازم است نماز را دوباره بخوانند؟
پاسخ : احتیاط واجب آن است که اعاده نماید.

محمول متنجس در نماز [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر لباس یا شیء نجسی همراه نمازگزار باشد حکم آن چیست؟
پاسخ : یکی دیگر از موارد جواز نجس بودن بدن و لباس نمازگزار این است که هرگاه دستمال يا لباس نجسى كه مى‏توان با آن عورت را پوشانيد در جيب نمازگزار باشد نماز او صحيح است و همچنين ساير اشياء نجس، ولى احتياط مستحب اجتناب از آن است.

نمازخواندن با کیسه ادرار یا خون [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اشخاصى که به علت بیماری مجبور به همراه داشتن کیسه ادرار یا خون می‌باشند برای نماز چه وظیفه‌ای دارند؟
پاسخ : اگر کیسه به‌صورت محمول است اشکالى ندارد و اگر بدن آلوده شود چنانچه عسر و حرجى نباشد آن را بشویند و در غیر این صورت به همان حالت نماز بخوانند.

نجاست صندلی یا عصاء در نماز [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : نجاست صندلى چرخ‌دار یا عصاى مورداستفاده افراد ناتوان، برای نماز چه حکمی دارد؟
پاسخ : نجاست صندلى چرخ‌دار یا عصا در نماز اشکالى ندارد.

نماز نشسته با کفش نجس [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : نمازگزاری که به علت ناتوانی بر روی صندلی نماز می‌خواند نجاست کف کفش یا دمپایی او، سبب بطلان نماز می‌گردد؟
پاسخ : در فرض سؤال، نماز صحیح است.

نمازخواندن با جوراب متنجس زنانه [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : آیا زن می‌تواند با جوراب متنجس نماز بخواند؟
پاسخ : اگر جوراب زن، کوتاه باشد مانعی ندارد ولی جوراب بلند زنانه جایز نیست نجس باشد.

نجس بودن قسمتی از لباس که قابل جدا شدن است [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : آیا لباس‌های چند تیکه مانند کاپشن کلاه‌دار یا شلوار جوراب دار، لباس واحد محسوب می‌گردند یا اینکه نجاست کلاه یا جوراب که ستر عورت نمی‌کند به‌طور مجزا، نجاست معفو محسوب می‌گردند؟
پاسخ : چنانچه کلاه یا جوراب جدا باشد مانعی ندارد ولی اگر متصل باشد نماز صحیح نیست.

نجاست لباس‌های کوچک نمازگزار [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر لباس‌های کوچک نمازگزار نجس باشد آیا برای نماز اشکال دارد؟
پاسخ : از موارد عفو، لباس‌های کوچک نمازگزار است، مانند عرقچین و جورابى که نمی‌توان با آن عورت را پوشانید، اگر نجس باشد نماز با آن‌ها صحیح است و همچنین انگشتر و عینک که نجس شده است.

نجس بودن عمامه یا دستار در نماز [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : آیا نجاست عمامه و مانند آن در نماز معفو است؟
پاسخ : نجاست عمامه و مانند آن معفو نیست و نماز صحیح نیست.

نجس شدن لباسی که خون کمتر از درهم دارد با نجاستی دیگر [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر لباسی که به خون کمتر از درهم آلوده است نجاست دیگری روی آن بریزد نماز با آنچه حکمی دارد؟
پاسخ : اگر خونى كه در لباس است كمتر از درهم باشد و نجاست ديگرى مانند بول روى آن بريزد نمازخواندن با آن جایز نيست.

خون کمتر از درهم در لباس امام جماعت [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : آیا خون کمتر از یک‌بندانگشت در لباس و بدن امام جماعت نیز معفو است؟
پاسخ : خون کمتر از درهم در بدن و لباس و بدن امام جماعت نیز معفو است.

زايل شدن خون کمتر از درهم بدون شستن [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر خونى که کمتر از مقدار درهم است بدون شستن از لباس زایل شود آیا نماز با آن اشکال دارد؟
پاسخ : جاى آن نجس است، ولى براى نماز اشکالى ندارد.

سرایت خون به آستر لباس [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر خونی که کمتر از درهم است به آستر لباس سرایت کرده باشد برای نماز چه حکمی دارد؟
پاسخ : هرگاه لباس داراى آستر است اگر خون به آستر نیز سرایت کند هرکدام خون جداگانه‌ای حساب می‌شود، ولى در پارچه اگر زیاد ضخیم نباشد و از یک‌طرف به‌طرف دیگر سرایت کند، پشت‌وروى آن‌یکی محسوب می‌شود.

خون کمتر از یک ‌بندانگشت در نماز [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : چه مقدار از خون در لباس نمازگزار معفو است؟
پاسخ : از موارد معفو نجاست بدن و لباس نمازگزار، خون كمتر از یک‌درهم (تقریباً به‌اندازه یک بندانگشت اشاره) در لباس يا بدن نمازگزار است؛ به‌شرط اين‏كه از خون حيض يا نفاس یا استحاضه یا خون سگ یا خوك یا مردار یا حيوان حرام‌گوشت یا خون كافر نباشد (بنا بر احتیاط واجب).

نمازخواندن با خون‌های پراکنده [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر چند جای از بدن یا لباس نمازگزار آلوده به خون باشد اما درمجموع کمتر از درهم باشد، برای نماز چه حکمی دارد؟
پاسخ : هرگاه خون در چند جاى لباس يا بدن پراكنده باشد اگر مجموع آن كمتر از درهم (تقریباً به‌اندازه‌ی یک‌بندانگشت اشاره) است براى نماز ضررى ندارد.

چگونگی وضو و نماز بعد از حجامت [موارد جواز نماز با بدن و لباس نجس ]

پرسش : اگر شخصی حجامت کند، برای وضو و نماز چه وظیفه‌ای دارد؟
پاسخ : اگر نتواند خون‌ها را بشوید و نیز خون در اعضای وضو نیست، به همان صورت وضو بگیرد و نماز را بخواند و اگر جراحت در اعضای وضو باشد، به‌صورت جبیره ای وضو بگیرد.
تعداد صفحات : 2