La honorable señora  Zainab (P) fue una de las mujeres más virtuosas del mundo. Era una dama, sabia y valiente. Su vida estuvo acompañada de paciencia y resistencia ante muchas dificultades. Tras el trágico incidente de Ashura, se hizo cargo del cuidar a los niños y mujeres cautivos. Los sabios y elocuentes sermones de la honorable señora  Zainab (P) ante Ibn Ziyad y Yazid son indicativos de la elocuencia y el conocimiento de esta gran dama.

Su nacimiento

La honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) nació el quinto día de Yumadi al-Awwal en el sexto año de la Hégira en la casa de Ali y Fátima (la paz sea con ellos). Por supuesto, esta es la famosa opinión de los historiadores sobre la fecha de su nacimiento, mientras que hay otras opiniones históricas sobre el día y el año de su nacimiento. (1) Cuando nació la honorable señora  Zainab y esta noticia llegó a oídos del Mensajero del Islam (PBD), fue a la casa de Fátima (la paz sea con ella) y dijo: "Hija mía, tráeme a tu bebé". Cuando fue llevada ante el Santo Profeta (PBD), el Mensajero de Dios la puso sobre su pecho y colocó su rostro sobre el rostro del bebé y lloró fuerte, mientras las lágrimas corrían sobre sus benditas mejillas. Cuando la honorable señora  Zahra (P) le preguntó por qué lloraba, el Profeta (PBD) dijo:

“Esta niña enfrentará diferentes tipo de calamidades y penurias en su vida.”

Luego el Mensajero de Dios la llamó Zainab. (2)

Apodos de la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella)

La honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) tiene muchos apodos, entre ellos:

• Aqila Bani Hashem: (la sabia dama de Bani Hashem). (3)
• Naebatu al-Zahra (P): (Representante de la honorable señora  Zahra);
• Naebatu al-Husain (P): (Representante del Imam Husain);
• Alimah ghaira Mu'al-lamah: (Sabia sin maestro;
• Al-Sadiqah al-Suqra
• Heroína de Karbalá;
• Amina Allah: Fideicomisaria de Dios);
• Umm al-Mas'ab" (la dama que sufrió mucho). Ella había sufrido la tragedia del fallecimiento de su abuelo, el Profeta de Dios PBD), la tragedia del martirio de su madre Zahra (la paz sea con ella), el martirio de su padre Ali (la paz sea con él) y la tragedia del martirio y el sufrimiento de su hermano Hassan (la paz sea con él) y fue testigo de la gran tragedia del martirio de su hermano Husain (la paz sea con él) desde el principio hasta al final y fue llevada como cautiva de Karbala. (5)

Sus virtudes

La honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) se encuentra entre las mujeres más virtuosas del mundo, poseía gran dignidad, poder de razonamiento, firmeza de corazón, elocuencia de lenguaje y elocuencia de habla, y todo esto se manifiesta en sus discursos en Kufa y Sham, contra Yazid e Ibn Ziyad, hasta el punto de que ellos trataron de silenciarla utilizando malas palabras, y el lenguaje de la burla y la maldición, que son las armas de las personas incapaces de razonar. (6)

Ella es como Jadiya (la paz sea con ella) en dignidad y carácter, en modestia y castidad, como su madre Fátima (la paz sea con ella) en el habla y elocuencia, como su padre Ali (la paz sea con él) en gentileza y paciencia, como su hermano Hasan (P) y era como su hermano Husain (P) en coraje y valentía. (7)

La honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) era superior a su hermana Umm Kulzum tanto en términos de edad como de posición y virtud, y se puede decir que después de su madre Fátima (P) y su abuela Jadiya (P), ella era la mujer más honorable y virtuosa del Islam.  Sus palabras significativas y sus elocuentes sermones durante su viaje a Karbala, Kufa, Sham, así como su paciencia y sumisión ante la voluntad de Dios son la mejor prueba de esta afirmación. (8)

Ella fue criada en la familia de la Revelación Divina. Ella siempre tomaba la iniciativa en saludar a las mujeres y a los familiares cercanos. Aunque su esposo, Abdullah Ibn Ya’far era una de las personas nobles y ricas de Medina y tenía sirvientes  en casa; Pero Zainab (la paz sea con ella) solía ayudarlos en las tareas del hogar y les preguntaba sobre su condición para que si tenían algún problema, ella los resolviera. (9)

Un día, la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) estaba sentada en presencia de sus dos hermanos Hassan y Husain (la paz sea con ellos). Ellos estaban hablando de algunos de los dichos del Mensajero de Dios (PBD). En ese momento, la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) dijo puntos interesantes y hermosos siguiendo las palabras de sus hermanos. Después de terminar los comentarios y explicaciones de la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella), el Imam Hassan (la paz sea con él) le dijo a su hermana:

"Tú eres verdaderamente del árbol de la profecía y de la casa de la Revelación Divina".

La honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) era heredera de las virtudes de una familia cuyo enemigo Yazid decía de ellos: “Estos han heredado la elocuencia y el conocimiento de su abuelo, el Profeta (PBD)”. (12)

Al igual que su madre Fátima (la paz sea con ella), Zainab (P) realizaba la oración al inicio de su tiempo y fue muy cuidadosa a este respecto. Durante la oración dejaba todo su trabajo y estaba tan absorta en la oración y la adoración que era como si no estuviera en este mundo y estuviera buscando al único Dios. (13) La honorable señora Zainab (P) nunca abandonó sus oraciones nocturnas durante su vida; Es especialmente famoso que durante el cautiverio en el camino a Kufa y Sham, ella no olvidó realizar la oración de la medianoche. Sin embargo, en la noche después de Ashura, debido a las graves dificultades que había sufrido, la realizó en forma sentada. El Imam Sayyad (la paz sea con él) dice a este respecto:

"Aquella noche vi a mi tía Zainab (la paz sea con ella), rezando en forma sentada".

El Imam Husain (la paz sea con él) creía tanto en la pureza y la devoción de Zainab (la paz sea con ella) que cuando se despidió de ella por última vez, le pidió a su hermana que no lo olvidara en la oración de la noche. (14)

Zainab (P) junto a su madre Zahra (P)

Durante el tiempo que la honorable señora  Zainab (P) estuvo en la casa del Mensajero de Dios (PBD), del Imam Ali (P) y de la honorable señora  Zahra (P), pudo adquirir buenas lecciones y experiencias, ella se preparó para seguir avanzando en el camino de Dios, aceptando los problemas y sufrimientos en este camino. Durante todos los tiempos de dolor y tristeza de su madre después del fallecimiento del Profeta (PBD), ella estuvo con él a su lado y fue testigo de la crueldad y los crímenes de los usurpadores y enemigos contra la familia del Profeta (PBD). Estuvo junto a su madre en la historia de Fadak y en la defensa de los derechos de Ahl al-Bayt, y se considera una de los narradores del sermón de Fadakiya. (15)

Matrimonio

La honorable señora  Zainab (P) se casó con Abdul-lah Ibn Ya’far en el año 17 de la hégira, a la edad de 17 años. Abdul-lah es el hijo de Ya’far Ibn Abi Talib, conocido como Ya’far al-Tayyar. Ya’far Tayyar era hermano de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) y uno de los pioneros en el camino del Islam. Abdul-lah contaba con la confianza de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) y posteriormente participó en las batallas y programas del gobierno del Imam Ali (P) y tuvo una presencia destacada hasta el punto de ser considerado uno de los comandantes del ejército del Imam (la paz sea con él) en la batalla de Siffin. Abdul-lah estaba interesado en casarse con la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella); Pero tuvo vergüenza de proponerle matrimonio directamente a Amir al-Mu'minin (la paz sea con él). Por lo tanto, envió un mensajero a la presencia del Imam (P) y le ofreció su propuesta. El Imam Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) expresó su acuerdo y fijó la dote de Zainab (la paz sea con ella) en la medida de la dote de su madre. (16) Pero este auspicioso matrimonio tenía una condición. La condición de este matrimonio era que si el Imam Husain (la paz sea con él) se iba de viaje, Zainab (la paz sea con ella) también podía acompañarlo y Abdul-lah no debía impedirle esto. Esta condición también fue aceptada por Abdul-lah. (17)

Enseñar el Corán y la religión a las mujeres de Kufa

Cuando Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) trasladó el centro de su califato de Medina a Kufa, la honorable señora  Zainab también fue a Kufa con su marido Abdul-lah Ibn Ya’far y se establecieron allí. Durante este período, la honorable señora  Zainab se dedicó a enseñarles el Corán a las mujeres de Kufa y organizó reuniones para ellas. (18) Ella es una de los narradores de hadices y ha transmitido hadices de su madre, su padre, sus hermanos, Umm Salama, Umm Hani y otras personalidades. (19)

Su papel en el movimiento del Imam Husain (P)

La honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) acompañó a su hermano desde el comienzo de su levantamiento y fue su ayudante durante todo el levantamiento. Ella estaba presente en todas las escenas importantes de la historia de Ashûra, entre ellas, la noche anterior a Ashûra y sus conversaciones con su hermano, el día de Ashura y su presencia en momentos cruciales de este día, la undécima noche de Muharram y su conmovedor lamento junto al cuerpo sangriento de su hermano. (20)

Después del suceso de Ashura, ella se hizo cargo de la caravana de cautivos. Cuando los habitantes de Kufa se encontraron con los descendientes del Profeta (PBD) en cautiverio, la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) habló con firmeza y les dijo:

¡Oh pueblo de Kufa, oh gente de engaño y traición! Que vuestras lágrimas nunca se sequen, y que vuestros llantos nunca se callen. Ciertamente, vuestro ejemplo es como el de aquella anciana que destruía lo que había hilado después de haberlo tejido fuertemente, usando vuestros juramentos para defraudaros. Entre vosotros, no hay más cualidades que la jactancia, el egoísmo, la hostilidad, la mentira, adulación, y buscar placeres en las esclavas. Vosotros sois como las hierbas que crecen al lado de un pantano de suciedades. Sois como la plata que usan para adornar las tumbas.

¡Qué malo es lo que vosotros habéis enviado por delante (a la otra vida) para vuestras almas! Dios está disgustado con vosotros y seréis castigados eternamente. ¿Acaso estáis llorando? Juro por Dios que vosotros debéis llorar. ¡Que lloréis mucho y riáis poco en recompensa por lo que habéis cometido! Vosotros sois culpables por un crimen cuya mancha oscura nunca se purifica de vuestra historia. Sois culpables por el asesinato del nieto del Último Profeta, el señor de los jóvenes del Paraíso, vuestro refugio en las dificultades y la luz de vuestra guía. ¡Que Dios los aniquile a vosotros! ¡Que se caiga vuestra bandera! ¡Que vuestros esfuerzos queden sin resultados! La ira de Dios caerá sobre vosotros y seréis golpeados por la humillación y la miseria.

¿Sabéis? con este crimen desgarrasteis el corazón del Profeta Muhammad (PBD), rompisteis un gran pacto e insultasteis a las mujeres de la familia del Profeta (PBD)”

¿Sabéis de quién es la sangre que derramasteis y qué blasfemia cometisteis? La gravedad de vuestro pecado podría dividir los cielos, dividir la tierra y volver las montañas en polvo. Habéis cometido un acto indes c r i p tible. ¿Acaso estáis sorprendidos de ver una lluvia de sangre del cielo? De hecho, en el más allá tendréis una tortura aún más terrible. Aquel día, nadie de vosotros será ayudado. Púes no estéis orgullosos de que Dios aun no os ha castigado. Dios no se apresura en castigar y no teme a perder el tiempo de la venganza. En verdad, nuestro Señor siempre es vigilante.”

Zainab (P) tenía las palabras de Ali (la paz sea con él) en su boca, la gente que había escuchado muchas veces los discursos del Imam (P), las escucharon de nuevo en las palabras de Zainab (P). Los discursos de la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) fueron pronunciados en la cima de la elocuencia e influencia, ya que ella misma era una mujer sabia de la familia del Profeta (PBD). (21)

Después de que la honorable señora Zaynab (P) dio aquel sermón, el Imam Sayyad (P) le dijo algunas palabras de consuelo:

“¡Cálmese tía mía! Gracias a Dios, usted es una mujer sabia sin necesidad de aprender, y entiende todo sin que nadie le hubiese enseñado. El llanto no nos devolverá a aquellos (seres queridos) que han salido de este mundo.”(22)

Su discurso en Sham

En la reunión de Yazid, cuando la honorable señora Zaynab (P) vio la cabeza ensangrentada del Imam Husain (P), gritó con una voz afligida y dijo: “¡Oh Husain!, oh amado del Profeta de Dios (PBD); oh hijo de La Meca y Mina; oh hijo de Fátima al-Zahra, la dama de las mujeres del mundo; oh hijo de la hija de Muhammad al-Mustafa”.

El narrador ha informado lo siguiente: Juro por Dios que con esta llamada de Zaynab (P), toda la reunión reventó en lágrimas y todos empezaron a llorar, e incluso Yazid tuvo que permanecer callado. Entonces, Yazid ordenó que le trajeran un palo de bambú y empezó a golpear los labios y los dientes de la cabeza del Imam Husain (P). Abú Barza Aslami, que era uno de los compañeros del Profeta (PBD), estaba presente en esta reunión y al ver esta escena, se dirigió a Yazid, diciéndole: ¡Oh Yazid! ¿Golpeas los dientes de Husain, el hijo de Fátima? He visto con mis propios ojos cómo el Profeta (PBD) besaba a Husain y a su hermano Hasan mientras que decía:

“Vosotros dos sois los señores de los jóvenes del paraíso. Que Dios mate a los que os matan, que los aleje de Su misericordia y los ingrese en el fuego del infierno; y el fuego del infierno es (de hecho) la peor morada.”

Yazid se enojó con estas palabras y ordenó que Abú Barza Aslami saliera de la reunión.

En aquellos días, Yazid estaba intoxicado con su asumida victoria en Karbalá y comenzó a recitar algunas líneas de poesía. Irónicamente, estas líneas les mostraron a todos la falta de fe de Yazid y de los Omeyas en el Islam. En una parte de este poema, Yazid dijo:

"Ojalá mis ancestros que fueron asesinados en la batalla de Badr estuvieran presentes hoy y vieran que la Tribu de Jazray sufre dolores de flechas. Ojalá estuvieran aquí hoy y se sintieran felices, diciendo: ¡Oh Yazid, bien hecho! Tú has conseguido nuestra venganza por el día de Badr de los hijos de Ahmad (Muhammad)”.

Fue entonces cuando la Señora Zaynab (P) se levantó y pronunció un valiente discurso frente a toda la multitud, empezando con las siguientes palabras:

Dios y Su Mensajero (PBD) han dicho la verdad cuando dijeron: “El final de quienes hicieron el mal fue desmentir las señales de Dios y burlarse de ellas”. (23)

“¡Oh Yazid! No pienses que la posesión de esta regla, este Palacio y esta riqueza es una gracia divina para ti. Tú eres uno de aquellos a quienes Dios ha dejado libres hasta que la carga de sus pecados se haga más pesada; y es entonces cuando Dios te privará de todo lo que tenías arrojándote al fuego del infierno. Realmente, has olvidado las palabras de Dios cuando dice:

"Que aquellos que no creen, no piensen que si les damos un plazo es para su bien. En verdad, les concedemos un plazo para que acumulen malas acciones. Para ellos hay un castigo humillante”. (24)

Martirio

Aproximadamente un año y medio después del martirio del Imam Husain (la paz sea con él), la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella), después de soportar severos dolores y dificultades, alcanzó el martirio, el 15 de Rayab del año 62 de la hégira, a la edad de 57 años. Según algunas narraciones, ella fue sepultada cerca de Damasco, en el pueblo de "Raweh". Actualmente este pueblo se conoce como "Zainabiyah" y está conectado a la ciudad. (25)

Notas

(1). Para obtener más información, consulte: Zainab Al-Kubra, compilado por Sheij Ya’far Naqdi, página 17, Rayhan al-Sharia, compilado por Mahal-lati, vol. 3, página 33.

(2). Al-Mawsu’a al-Kubra sobre Fátima al-Zahra (la paz sea con ella), Ansari Zanyani, Ismail, Dalil Ma, Qom, 2016, segunda edición, vol. 1, página 144.

(3). Al-Jasais al-Zainbiyya, Yazayeri, Seyyed Nuruddin, investigación: Nasser Baqeri Bidhandi, Qom, 1387, 7ª edición, página 65.

(4). La vida de la honorable señora  Zainab, Qaemi, Ali, Teherán, 2013, segunda edición, página 31.

(5). Conocimiento de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) basado en el Corán, los hadices y la historia, Mohammadi Ray Shahri, Muhammad, Dar al-Hadith, Qom, vol. 1, 167.

(6). Ba karevan Sham, Hashemi Nourbajsh, Hassan, Teherán, primera edición, página 71.

(7). Al-Jasais al-Zainbiyya, Yazayeri, Seyyed Nuruddin, Maktaba Al-Haidariyya, Qom, 2013, página 160.

(8). Zainab Aqilah Bani Hashem (la paz sea con ella), Rasouli Mahalati, Seyyed Hashem, Mashaar primera edición, página 9.

(9). La vida de la honorable señora  Zainab, página 16.

(10). Balaqat al-Nisa, ibn Taifur, Abul Fazl, El Cairo, 1326, página 12.

(11). Serr Neinawa Zeinab Kubra (la paz sea con ella), Mohsen zadeh, Mohammad Ali, Teherán, 1388, primera edición, página 35.

(12). Ba Karavan Sham, ibíd. página 72.

(13). Historias de la vida de la honorable señora  Zainab (la paz sea con ella) Karbandi, Alireza, Mashhad, 2013, página 17.

(14). Ba karevan Sham, ibíd., página 71.

(15). Man la Yahzuruhu Al-Faqih, Sheij Saduq, Muhammad Ibn Ali, investigador/corrector: Qafari, Ali Akbar, Qom, 1413 H, segunda edición, volumen 3, página 567; Ilal al-Sharia, Sheij Saduq, Muhammad Ibn Ali, Davari, Qom, 1385, primera edición, volumen 1, página 248.

(16). Se dice que fue de 480 o 500 dirhams, y cada dirham equivale a un mescal de plata.

(17). Rayhan al-Sharia, compilado por Mahal-lati, Zabihullah, Darul Kitab al-Islamiya, Teherán, 1368, primera edición, vol.3, p.41.

(18). Zainab Aqilah Bani Hashem, la paz sea con ella, página 26.

(19). Fatema Zahra (la paz sea con ella) la alegría del corazón del Profeta, Rahmani Hamedani, Ahmad; Teherán, 2008, cuarta edición, página 865.

(20). Rayhan al-Sharia, compilado por Mahal-lati, volumen 3, página 41; Zainab Kubra, desde el nacimiento hasta el martirio, Qazvini, Seyyed Mohammad Kazem, Qom, 1386, segunda edición, p.94.

(21). Conocimiento de Amir al-Mu'minin (la paz sea con él) basado en el Corán, los hadices y la historia, volumen 1, 167.

(22). Maylisi, Bihar al-Anwar, Beirut, tomo 45, pág. 163

(23). Sayyed Ibn Tawus, al-Luhuf, pág. 214; Tabarsi, al-Ihtiyay, tomo 2, pág. 308.

(24). Ver: Sura Ale Imran, aleya 178.

(25). Zainab Kubra, ibíd., página 27