Istiftā du jour

Question : Quel est le devoir d’un individu qui commence le mois de Ramadan dans un pays et le termine dans un autre, et par conséquent ne jeûne que 28 jours en raison du fait que le mois de Ramadan a commencé pour eux un jour plus tard dans le premier pays et s’est terminé un jour plus tôt dans le deuxième pays?

Réponse : Aucun jeûne de qaḍha n'est obligatoire pour lui mais c'est une précaution recommandée d'effectuer un jour de jeûne.

Istiftā du jour

Question : Quel est le devoir d'une personne qui voyage le matin et qui rompt son jeûne et qui revient dans sa ville natale avant midi?

Réponse : Le jeûne de ce jour est invalidé et elle devrait jeûner en différé ce jour après le mois de Ramadan.

'Istiftā ’du jour

Question : Quelle est la décision pour une personne qui oublie qu'elle doit rembourser les jeûnes qu’elle a ratés jusqu’à quelques jours avant le mois de Ramadan de l’année suivante, mais qui s’aperçoit qu’elle ne peut pas rembourser ses jeûnes manqués? ?

Réponse : Ils doivent effectuer les jeûnes manqués après le mois de Ramadan et s’ils ont délibérément retardé l’exécution du leur jeûne manquant jusqu’au mois de Ramadan de l’année suivante, ils doivent également donner un Mudd de nourriture (chaque Mudd équivaut à 750 grammes de blé). Les pauvres comme expiation pour chacun de leurs derniers jeûnes manqués.

'Istiftā ’du jour

Quelle est la décision de remplissage dentaire au mois de Ramadan?

Si la personne observe que rien ne passe dans la gorge, qu'il s'agisse de substances utilisées lors de l'opération, d'eau ou de médicaments qui pénètrent dans la bouche, cela ne pose aucun problème.

'Istiftā ’du jour

Question : Si une personne devient Junub avant l’appel à la prière de Fajr pendant le mois de Ramadan, doit-elle faire le bain rituel (Ghusl) avant l’appel à la prière de Fajr ou existe-t-il un autre moyen?

Réponse : Elle doit effectuer le bain rituel (Ghusl) et s'il y a un obstacle pour le Ghusl, elle doit effectuer le Tayammum.

Istiftā du jour

Question : Si une personne enveloppe sa tête dans un sac en plastique et plonge sous l'eau pendant le jeûne du mois de Ramadan, son jeûne sera-t-il invalidé?

Réponse : La précaution obligatoire stipule que plonger dans l'eau invalide le jeûne, même lorsqu'un sac en plastique est enroulé autour de la tête, à moins que le sac en plastique ne soit enroulé autour de la tête de manière à former un casque autour de la tête, sans contact direct avec la tête. Et permet à la tête de bouger librement à l'intérieur.

« Allah a rendu obligatoire l’observation du jeûne pour rendre stable la sincérité de l’adoration ».

« Chaque chose a sa zakat et la zakat des corps est l’observation du jeûne »

Bref commentaire de l’invocation du 3^ème jour de Ramadan

Imam al-Bâqir :

 A la fin du mois de Sha’bân, quand il restait seulement trois jours pour le mois de Ramadan, le Messager d’Allah disait à Bilâl : Appelle les gens. Quand les gens se réunissaient le prophète montait sur la chaire, priait Allah et le glorifiait puis continuait : ô gens, ce mois qui arrive devant vous et le roi des mois. Une nuit particulière de ce mois est valable que mille mois. Durant ce mois les portes de l’Enfer sont fermées et les portent du Paradis ouvertes. Quiconque n’est pas pardonné à l’issue de ce mois est déjà éloigné d’Allah »

Invocation premier jour du mois béni de Ramadan

اللهُمَّ اجْعَلْ صِيامى‏ فيهِ صِيامَ الصَّآئِمينَ، وَقِيامى‏ فيهِ قيامَ‏ الْقآئِمينَ، وَنَبِّهْنى‏ فيهِ عَنْ نَوْمَةِالْغافِلينَ، وَهَبْ لى جُرْمى‏ فيهِ يا الهَ‏ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّى‏ يا عافِياً عَنِ‏الْمُجْرِمين[1]

Seigneur, en ce mois confère à mon jeûne le statut du jeûne de ceux qui observent véritable le jeûne, et fait en sorte que ma veillée ressemble à celle de ceux qui y veillent sincèrement pour Toi. Reveille-moi du sommeil de la négligence et pardonne les péchés en ce jour po Seigneur des Hommes et des univers.

D'un point de vue religieux, le seul critère de supériorité d'une personne par rapport à une autre est le niveau de sa foi en Allah et le volume de leurs bonnes œuvres basées sur cette foi.

Signification de la morale/ Mohammad Moustapha, le meilleur maitre de moral/ Le noble prophète, la révélation de la sublime moralité/ Le sens de la sublime morale du prophète ?/ Un aperçu de la sublime orale du prophète/ Parachèvement des valeurs morales, le secret de l’envoi du prophète/ La noble moral dans l’envoi du prophète égale à la justice individuelle et sociale/ Rejet du sécularisme, lien de consolidation de la morale et la politique dans la mission prophétique/ La mission prophétique, la schématisation concrète de la morale prophétique dans l’attraction populaire/ La promotion de la morale prophétique, la plus importante nécessité dans la réforme morale dans la société.

Vous êtes la colonne vertébrale des musulmans et leur protecteur. Qu’Allah vous protège vous accorde longévité, nous prions pour votre santé et qu’Allah vous accorde longue vie.

Les uns après les autres, les prophètes se sont livrés à la purification des âmes et à l’amélioration de la moralité qui représente la substance même du bonheur des hommes, jusqu’à ce qu’on arrive au Messie dont la plus grande partie des commandements tourne autour de la morale. Tous ses suiveurs et ses épris le connaissent comme l’enseignant de la morale

Répartition inégale des richesse, Aggravation de la pauvreté et le fossé entre les classes sociales/ L’interdiction du gaspillage et la promotion de la réforme du modèle de consommation/ Avarice ou suffisance/ La modération dans les attributs humains : Qui sont les vrais chiites ?

La duplicité des puissances mondiales se comprend mieux lorsqu’on réalise qu’elles ne considèrent pas Israël, grand sponsor du terrorisme comme un Etat terroriste, préférant qualifié les Palestiniens de terroristes, pourtant ce peuple opprimé se bat contre l’occupation de leur pays.

Certains s’imaginent que les droits de l’homme établis par les prophètes sont progressivement en train d’être dépassés. Cependant, lorsqu’on lève les rideaux, on constate que les choses en sont autrement

La complainte du matin d’Achoura/Le sermon de l’Imam Hussein (as) le matin d’Achoura/Le sermon poétique de l’Imam Hussein (as) face à l’armée de l’ennemi/Le remords de Hurr ibn Yazid Riyahi/Le début de la confrontation et le martyre d’un groupe de soldat de l’armée de l’Imam Hussein/Les martyrs de la première attaque de la tragédie d’Achoura/Le début du corps à corps et le martyre des compagnons de l’Imam Hussein (as)/La mi-journée d’Achoura et la dernière prière/Le martyre des autres compagnons/Le combat et le martyre de l’Imam Hussein(as)/Les évènements d’après le martyre de l’Imam Hussein (as)/Le pillage des habits et des armes de l’Imam Hussein (as)/Le pillage des tentes/L’incendie des tentes/Le galops des chevaux sur les corps des martyrs/L’expédition de la tête de l’Imam Hussein à Kuffa.

L’arrivée de Chimr à Karbala/Encerclement des tentes à Karbala/Lettre d’immunité pour les enfants d’Ummul-Banin (as)/La mobilisation pour le début de la guerre/Le discours de Zahyr ibn Qayn dans l’après-midi de la vielle d’Achoura (Tasouha)/Une nuit de sursis pour l’adoration/Le sermon de l’Imam Hussein (as) pour ses compagnons/L’Imam Hussein (as) et la recommandation de patience et d’endurance des femmes Ahl-ul-Bayt (as).

Amr, le représentant de l’Imam Hussein (as)/ Nafi ibn Hilal et la collaboration avec Abbas (as) dans la distribution d’eau/L’ultimatum du prince des croyants (as) à Omar ibn Sa’ad/La parole de l’Imam Hussein (as) à Har’thimah ibn Salim.

Septième jour du mois de Muharram, La fermeture de l’accès de l’Euphrate à l’armée et aux compagnons de l’Imam Hussein (as)/La malédiction de l’Imam Hussein (as) sur Abdullah ibn Hasin Azadi, Seigneur, fait-le mourir de soif !/La malédiction de l’Imam Hussein sur l’armée de l’ennemi le septième jour du mois de Muharram/Le ralliement des rangs de l’armée de l’Imam Hussein (as) par Muslim ibn Awsajeh à Karbala.

L’appel d’Habib bin Mazâhir lancé à la tribu des Bani Asad le sixième jour du mois de Muharran/La tribu des Bani Asad et l’apathie dans l’assistance de l’Imam Hussein (as)/ Le sixième jour, la lettre de l’Imam (as) de Karbala pour son frère Muhammad ibn Hanafiyah et les Bani Hachim.

La sentence tragédie de Karbala/sous l’ombre de la haine de Bani Oumayya vis-à-vis de Bani Hâchim/La haine des Oumayyade vis-à-vis de l’Islam/ la source de l’Achoura de l’Imam Hossein/Le régime despotique et tyrannique de Yazid/les éléments clés du soulèvement de Karbala.

Le 5^ème jour du mois de Muharram, l’expédition d’ Shtut ibn Ribei à Karbala/Qui est l’homme aux mille visages de Kuffa ?/L’arrivée de Hesin ibn Numeir à Kuffa/Le 5^ème jour du mois de Muharram, l’interdiction de rallier les rangs l’armée de l’imam Hussein (as) par ibn Ziyad/Celui qui était à la quête de la prime !

La réponse d’Obaidullah à la lettre d’Omar Ibn Sa’ad/La respectabilité et l’intransigeance, l’attitude de l’Imam Hussein (as) face à la lettre d’ibn Ziyad/La réponse de l’Imam Hussein (as) à Qays bin Ash'ath par rapport à la demande de l’allégeance à Yazid/Le ralliement des rangs de l’armée de l’Imam Hussein (as) par Kena’nah ibn Ateeq à Karbala.

L’histoire du martyre de Yahya (as) de la bouche de l’Imam (as)/La prédiction de l’Imam Hussein (as) concernant son martyre/La promesse de la vengeance du sang de l’Imam Hussein (as) avec l’apparition de l’Imam du Temps (as)/Le troisième jour, l’arrivée d’Omar ibn Sa'ad à Karbala/La lettre d’Omar ibn Sa'ad à ibn Ziyad.

L’Imam Hussein (as) le deuxième jour du mois de Muharram de l’an 61 A.H., avec l’accord de ses compagnons, entrait dans la région de Karbala[1]. Cette entrée marquait le début des grandes épopées[2]. Car, les afflictions des Ahl-ul-Bayt (as) avaient débuté le deuxième jour du mois de Muharram quand ils étaient arrivés à Karbala et s’empiraient de jour en jour.[3]