5-Əli ibni Əbdüllah ibni Abbas, Rəzinə belə yazdı:

SiteTitle

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

Username:

Password:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
On mühüm məsələ barəsində islam alimlərinin nəzəri
4-Bu məsələnin mənbələriMəsələnİn qoyuluşu

ابْعَثْ اِلَیَّ بِلَوْحٍ مِنْ اَحْجَارِ الْمَرْوَةِ اَسْجُدْ عَلَیْهِ
«Mənim üçün Mərvə dağının daşlarından düz (hamar) bir daş göndər, onun üzərinə səcdə edim.»[1]
6-«Fəthül-Bari» kitabında («Səhihi-Buxari»nin şər­hi­dir) nəql olunan digər bir rəvayətdə belə deyilir:
کَانَ عُمَرُ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ لاَ یَکْتَفِی بِالْخُمْرَةِ بَلْ یَضَعُ عَلَیْهَا التُّرَابَ وَیَسْجُدُ عَلَیْهِ
«Ömər ibni Əbdül-Əziz həsirin üzərinə səcdə etməklə qəna­ətlənmirdi; o, həsirin üzərinə bir qədər torpaq qoya­raq torpağın üzərinə səcdə edirdi.»[2]
Bu hədislərin məcmusundan belə aydın olur ki, səha­bə­lər və onlardan sonra tabeinlər, ilk əsrlərdə yerə, yə’ni ye­rin da­şına, torpağına, çınqılına və s. kimi şeylərinə səc­də edir­­dilər. İndi əgər bizim əsrimizdə müsəl­manlar­dan bir qru­pu bu sünnəni irəli çəkmək istəsələr, bid’ətçi ki­mi yad edil­məlidirlərmi?! Sünnü alimləri və fəqihləri qabağa dü­şə­rək bu Pey­ğəm­bər (səlləllahu əleyhi və alih) sünnəsini irəli çəkməmə­li­dir­­­lərmi?! Han­sı ki, həmin işlər Allah dərgahında bən­də­çilik və xüzu­nun son həddini çatdırır və bu da yanız səcdənin həqi­qəti ilə uyğundur. Bu elə bir günün ümidi ilə!


[1] «Əxbaru Məkkə», Əzrəqi, 2-ci cild, səh.151
[2] «Fəthül-Bari», 1-ci cild, səh.410

4-Bu məsələnin mənbələriMəsələnİn qoyuluşu
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma