Различные положения о закяте

SiteTitle

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

Username:

Password:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 
Сборник фетв «Разъяснение шариатских положений»
Намерение выдачи закята Закят аль-фитра

Различные положения о закяте

 

 

 

     Положение 1654: Нельзя проявлять небрежность и халатность в вопросах выплаты закята. Как только настанет время выплаты закята, необходимо отдать его неимущему человеку или шариатскому судье.

 

     Но если человек желает дождаться определенного неимущего или желает отдать закят бедняку, который по его мнению лучше подходит для выдачи закята, то выдачу закята он может отложить на некоторое время. Однако в этом случае согласно обязательной предосторожности он должен будет отделить закят от имущества.

 

 

 

     Положение 1655: Если человек имеет возможность отдать закят бедняку или шариатскому судье, но проявит небрежность и халатность и по этой причине закят пропадет, то он должен будет компенсировать пропавший закят. Если же он не проявит небрежности и халатности, но закят пропадет, то на нем нет каких-либо обязанностей.

 

 

 

     Положение 1656: Если человек отделит закят от имущества, с которого выплачивается закят, то он может распоряжаться оставшимся имуществом.

 

 

 

     Положение 1657: Если человек отделит закят от имущества и отложит его, то он не имеет права взять и заменить его чем-либо другим.

 

 

 

     Положение 1658: Если отделенный от имущества и отложенный в сторону закят принесет прибыль, например овца родит ягненка, то эта прибыль считается частью закята.

 

 

 

     Положение 1659: Если во время отделения закята от имущества у человека будет возможность сразу же отдать его бедняку, то лучше отдать ему закят. Если только он не пожелает отдать закят другому бедняку, который по его мнению более достоин получения закята.

 

 

 

     Положение 1660: Если шариатский судья приводит в действие все исламские предписания, то согласно предосторожности закят следует отдавать ему или расходовать закят с его разрешения. В этом случае, если люди будут расходовать и распределять закят без его разрешения, то верность подобного расходования будет сомнительной.

 

 

 

     Положение 1661: Если человек отделит закят и совершит с ним торговую сделку, чтобы получить прибыль для себя, то подобная сделка будет неправильной. А если он проведет торговую сделку с разрешения шариатского судьи, то подобная сделка будет верной, но прибыль от сделки будет считаться частью закята.

 

 

 

     Положение 1662: До тех пор, пока выплата закята не стала обязательной, нельзя отдавать бедняку что-либо в качестве закята. Но можно дать бедняку в долг, а потом, после того как выплата закята станет обязательной, можно простить ему долг в счет закята.

 

 

 

     Положение 1663: Если бедняк знает, что выплата закята для определенного человека еще не стала обязательной, то он не может взять у него что-либо в качестве закята. А если возьмет и это имущество пропадет, то он должен будет возместить пропавшее имущество. Но если после того, как человеку станет обязательной выплата закята, этот бедняк все еще будет оставаться бедным, то разрешается простить ему возмещение пропавшего имущества в счет закята.

 

 

 

     Положение 1664: Закят с коров, баранов и верблюдов желательно отдавать тем нуждающимся, которые являются почтенными и достойными людьми.

 

     Также при выдаче закята желательно предпочитать своих неимущих родственников другим людям, предпочитать неимущих обладателей знаний тем, кто не обладает знаниями, предпочитать любознательных людей, стремящихся к знаниям, нелюбознательным.

 

 

 

     Положение 1665: Обязательный закят лучше давать открыто, а желательную милостыню лучше давать скрытно.

 

 

 

     Положение 1666: Допустим, человек должен выплатить закят, но в местности, где он проживает, нет лица, кому он мог бы отдать закят. Если он не имеет надежды на то, что такое лицо появится в будущем, то он должен отвезти закят в другую местность и использовать его там. Согласно обязательной предосторожности он не имеет права вычитывать из закята расходы и издержки на его перевозку в другую местность.

 

     Если при перевозке закят пропадет, то на нем нет обязанностей по компенсированию пропавшего закята.

 

 

 

     Положение 1667: Человек может отвезти закят в другую местность, даже если в его местности будет проживать лицо, которому можно отдать закят. Но он не имеет права вычитывать из закята расходы на его перевозку, и если при перевозке закят пропадет, то в этом случае он обязан будет компенсировать его. Он обязан будет компенсировать его, даже если шариатский судья даст разрешение на перевозку закята в другую местность.

 

 

 

     Положение 1668: Расходы и издержки на взвешивание пшеницы, ячменя и других сельхозкультур не должны вычитываться из закята.

 

 

 

     Положение 1669: Если бедняку дается закят с серебра, то согласно обязательной предосторожности количество отдаваемого ему закята не должно быть меньше 2,5 процентов от 105-ти простых мискалей серебра.

 

     Если бедняку дается закят с других видов имущества, например с сельхозкультур, то стоимость отдаваемого закята также не должна быть меньше стоимости 2,5 % от 105-ти простых мискалей серебра.

 

 

 

     Положение 1670: Если человек отдал закят, то нежелательно просить того, кому он отдал закят, продать его обратно. Но если лицо, получившее закят, желает обменять его на деньги, то он может продать закят человеку, давшему его.

 

 

 

     Положение 1671: Если возникнет сомнение, был ли выплачен обязательный закят или нет, то необходимо выплатить его, даже если подобное сомнение возникнет относительно закята прошлых лет.

 

 

 

     Положение 1672: Дозволяется выплачивать закят следующим образом. Можно купить Священный Коран, религиозные книги, сборники молитв и другую исламскую литературу и передать их в качестве вакуфного пользования. Независимо от того, как будет использовано это вакуфное имущество, то есть будет ли оно предназначено для общего пользования или же для узкого круга лиц.

 

    Человек может передать эту литературу в качестве вакуфного пользования даже своим детям или лицам, находящимся на его иждивении. Но он не имеет права покупать на средства закята другое имущество и передавать его своим детям в качестве вакуфного пользования.

 

 

 

     Положение 1673: Неимущий человек может получить закят для совершения хаджа и паломничества к священным местам. Но если он уже получил закят для обеспечения своих потребностей в течение года, то верность получения закята для совершения паломничества и тому подобных деяний будет сомнительной.

 

 

 

     Положение 1674: Допустим, владелец имущества уполномочивает кого-либо для выдачи закята с его имущества. Если со слов владельца имущества будет понятно, что закят необходимо отдать другим людям, то уполномоченный, если он является нуждающимся и неимущим, не имеет права взять закят себе.

 

     Но если со слов владельца имущества станет понятно, что закят необязательно отдавать другим людям, то нуждающийся уполномоченный может взять закят себе.

 

 

 

     Положение 1675: Если человек получит коров, баранов, верблюдов, золото или серебро в качестве закята, и если их количество достигает установленной нормы и они пробудут у него в течение года, то он сам должен будет выдать с них закят.

 

 

 

     Положение 1676: Допустим, два человека сообща владеют имуществом, выдача закята с которого стала обязательной. Один из них выплатил свою часть закята, а после этого они поделили имущество пополам. Этот человек имеет право распоряжаться своей долей имущества, даже несмотря на то, что второй человек не заплатил свою часть закята.

 

 

 

     Положение 1677: Допустим, человек является должником по выплате хумса или закята, а также является должником других людей, и помимо этого он обязан принести определенное имущество в качестве искупления или обета. Если он не способен выплатить все сразу, и если само имущество, с которого он обязан выплатить хумс или закят, все еще будет находиться в его распоряжении, то сначала он должен будет выплатить хумс или закят.

 

     А если само имущество, с которого он обязан выплатить хумс или закят, уже не будет находиться в его распоряжении, то сначала он должен вернуть долги людям.

 

 

 

     Положение 1678: Возвращаясь к предыдущему пункту. Если такой человек покинет этот мир и его имущества не будет достаточно для того, чтобы расплатиться со всем сразу, то необходимо действовать в соответствии с указаниями, описанными в предыдущем положении.

Намерение выдачи закята Закят аль-фитра
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma