Намерение выдачи закята 

     Положение 1649: Закят должен выдаваться ради Аллаха с намерением подчинения Его велению. В своем намерении человек должен определить, какой вид закята он выплачивает: закят с имущества или закят аль-фитра.

     Если он выплачивает закят с имущества, то необязательно определять в своем намерении вид выплачиваемого имущества. То есть, необязательно определять с чего он выплачивает закят, с пшеницы, ячменя, коров или с чего-либо другого.

     Положение 1650: Если человек уполномочит кого-либо выдать закят его имущества, то уполномоченному необязательно приобретать намерение о выдаче закята. Достаточно, если владелец имущества сам приобретет намерение о выдаче закята.

     Положение 1651: Возвращаясь к предыдущему пункту. Если владелец имущества не приобретет намерения о выдаче закята, а его уполномоченный является его доверительным лицом со всеми полномочиями во всех его делах, то в этом случае уполномоченный сам должен приобрести намерение о выдаче закята.

     Положение 1652: Допустим, владелец имущества или его уполномоченный отдали закят неимущему человеку, но при этом не приобрели правильного намерения. Если до того, как неимущий израсходует полученный закят, сам владелец имущества приобретет правильное намерение, то выданное будет засчитано как закят.

     Положение 1653: Если состоятельный человек не выплачивает обязательный закят, то шариатский судья имеет право силой забрать у него необходимую часть имущества, и это будет считаться закятом. В данном случае намерение не является обязательным условием. Однако для предосторожности шариатскому судье следует приобрести правильное намерение.