Продолжение положений о коллективной молитве

     Положение 1260: Человек должен определить в своем намерении, что он собирается выполнять коллективную молитву вслед за имамом. Однако необязательно знать имя имама. Будет достаточно, если намериться выполнять молитву вслед за присутствующим имамом, который отвечает всем требованиям, предъявляемым к имаму коллективной молитвы.

     Положение 1261: Человек, который выполняет молитву вслед за имамом, не должен читать Фатиху и суру, но должен сам произносить все остальные восхваления и фразы молитвы.

     Фатиху и суру он не должен читать в том случае, если выполняет вместе с имамом первый и второй ракат молитвы. Но если он присоединится к имаму в третьем или четвертом ракате, когда имам произносит четырехкратное восхваление, то должен сам прочитать Фатиху и суру.

     Положение 1262: Если человек слышит чтение имамом Фатихи и суры в утренней, вечерней и ночной молитвах, то он не должен сам читать Фатиху и суру. А если он не слышит чтение имама, то ему разрешается самостоятельно прочитать Фатиху и суру, но только шепотом.

     Если человек выполняет за имамом полуденную или послеполуденную молитвы, то согласно обязательной предосторожности ему не разрешается читать Фатиху и суру. В первом и втором ракатах полуденной и послеполуденной молитв человеку, выполняющему коллективную молитву за имамом, желательно шепотом произносить восхваление (зикр).

     Положение 1263: Если человек будет слышать лишь обрывчатые фразы чтения имама или его шепот, то согласно обязательной предосторожности ему не следует самому читать Фатиху и суру.

     Положение 1264: Если человек нечаянно прочитает Фатиху и суру в коллективной молитве, то его молитва будет верной.

     Также молитва будет верной, если человек подумает, что голос, который он слышит, не принадлежит имаму, и поэтому сам прочитает Фатиху и суру, а потом поймет, что голос принадлежал имаму.

     Если человек будет сомневаться, принадлежит ли слышимый им голос имаму или нет, то согласно обязательной предосторожности ему не следует читать Фатиху и суру.

     Положение 1265: Человек не должен произносить такбиратуль-ихрам (фразу «Аллаху акбар» в начале молитвы) раньше имама. Остальные восхваления и фразы молитвы разрешается произносить раньше имама. Но если он будет слышать голос имама, то согласно желательной предосторожности будет лучше, если он не станет произносить восхваления раньше имама.

     Положение 1266: Человек не должен совершать действия молитвы раньше имама. Он должен совершать их вместе с имамом или после него.

     Если он нечаянно поднимется с поясного поклона раньше имама, то должен будет вновь вернуться в поясной поклон. В этом случае лишний поясной поклон не аннулирует молитву. Но если он поднимется с поясного поклона раньше имама, а потом вернется, но, прежде чем вернется, имам уже поднимется с поясного поклона, то его молитва аннулируется.

     Положение 1267: Если человеку покажется, что имам поднял голову с земного поклона, и поэтому сам поднимет голову с земного поклона, а потом поймет, что ошибся, то ему необходимо вернуться обратно в земной поклон. Даже если подобное произойдет в обоих земных поклонах одного раката (а два земных поклона относятся к основным обязательным частям молитвы), то в этом случае его молитва не аннулируется.

     Если он поднимет голову с земного поклона раньше имама, а потом вернется, но, прежде чем вернется, имам уже поднимет голову с земного поклона, то если это произойдет в одном земном поклоне, молитва не аннулируется. Но если подобное произойдет в двух земных поклонах одного раката, то молитва будет аннулирована.

     Положение 1268: Если человек по ошибке поднимется с поясного или земного поклона раньше имама, а потом не вернется обратно в поясной или земной поклон (нечаянно или думая, что не успеет к поклону имама), то его молитва будет верной.

     Положение 1269: Иногда человек неумышленно совершает поясной поклон раньше имама. Если он в этом случае, выпрямившись обратно, успеет к чтению имамом суры Корана (или произношению восхваления), то он должен выпрямиться, а затем совершить поясной поклон вместе с имамом.

     А если он будет знать, что не успеет к чтению имамом суры Корана, то согласно обязательной предосторожности ему необходимо выпрямиться, затем завершить молитву вместе с имамом, а потом выполнить молитву заново.

     Положение 1270: Если человек совершит какое-либо действие молитвы раньше имама и умышленно не вернется обратно (в тех случаях, когда ему необходимо вернуться), то верность его молитвы будет сомнительной.

     Положение 1271: Если имам нечаянно произнесет свидетельствование (ташаххуд) или кунут в том ракате, в котором их не нужно произносить, то человеку не следует произносить их вслед за имамом. Но ему не разрешается вставать или совершать поясной поклон раньше имама. В этом случае он должен как-нибудь указать имаму на его ошибку. Если сделать это не получится, то ему необходимо подождать, пока имам не закончит произношение свидетельствования или кунута, а затем продолжить выполнение молитвы вместе с имамом.