Положения о коллективной молитве

     Положение 1233: Если человек будет знать, что молитва имама недействительна (например, он будет знать, что имам не имеет малого омовения), то ему запрещается выполнять за ним молитву, даже если сам имам не будет знать о неправильности своей молитвы.

     Если человек после окончания коллективной молитвы поймет, что молитва имама была неправильной, или что имам был несправедливым или даже неверующим, то молитва человека будет верной.

     Положение 1234: Иногда во время выполнения коллективной молитвы человека охватывает сомнение, приобрел ли он намерение о выполнении молитвы вслед за имамом или нет. Если сомнение рассеется и у него появится уверенность в том, что он приобрел такое намерение, то он может продолжить выполнение коллективной молитвы. Но если у него не появится уверенности в этом, то он должен выполнить одиночную молитву.

     Положение 1235: Не разрешается без причины менять намерение выполнения коллективной молитвы на выполнение одиночной молитвы. Независимо от того, когда человек собирается сделать это, в самом начале молитвы или в процессе ее выполнения.

     Положение 1236: Если человек после чтения имамом Фатихи и суры по уважительной причине поменяет намерение на выполнение одиночной молитвы, то ему необязательно заново читать Фатиху и суру.

     Но если он поменяет намерение на выполнение одиночной молитвы до того, как имам закончит чтение Фатихи и суры, то ему необходимо прочитать ту часть, которую не прочитал имам.

     Положение 1237: Если человек по уважительной причине поменяет намерение на выполнение одиночной молитвы, то ему не разрешается обратно менять намерение на выполнение коллективной молитвы.

     Если человек засомневается, поменять ли ему намерение на выполнение одиночной молитвы или нет, а потом он примет решение о продолжении выполнения коллективной молитвы, то его участие в коллективной молитве сомнительно.

     А если его охватит сомнение, поменял ли он намерение на выполнение одиночной молитвы или нет, то он должен считать, что не поменял намерение.

     Положение 1238: Если человек присоединится к молитве во время совершения имамом поясного поклона и вместе с ним совершит поясной поклон, то коллективная молитва человека будет верной. Независимо от того, сказал имам обязательное восхваление поясного поклона или еще нет. В этом случае человек должен считать это первым ракатом своей молитвы.

     А если он не успеет к поясному поклону имама и присоединится к коллективной молитве после поясного поклона, то должен закончить молитву с намерением выполнения одиночной молитвы, а затем согласно обязательной предосторожности ему необходимо повторно выполнить молитву. Также ему необходимо поступить, если он будет сомневаться, успел он к поясному поклону имама или нет.

     Положение 1239: Опоздавшему человеку необходимо присоединяться к коллективной молитве до совершения имамом поясного поклона или в процессе его совершения, независимо от того, какой ракат молитвы выполняет иама. Если он присоединится к имаму после совершения им поясного поклона, то его участие в коллективной молитве будет сомнительным.

     Положение 1240: Если имам будет находиться в поясном поклоне и человек намерится присоединиться к нему, и, прежде чем он примет положение поясного поклона, имам уже поднимет голову, то человеку необходимо поменять намерение на выполнение одиночной молитвы. Выполненная им одиночная молитва будет верной, и нет необходимости в ее повторном выполнении.

     Положение 1241: Если человек присоединится к имаму в начале молитвы или в процессе чтения Фатихи и суры, но не выполнит вместе с имамом поясной поклон, то его участие в коллективной молитве сомнительно. Кроме случаев, когда он будет иметь уважительную причину.

     Положение 1242: Иногда человек желает присоединиться к коллективной молитве, но видит, что имам уже произносит свидетельствование (ташаххуд) в конце молитвы. Если человек желает получить награду коллективной молитвы, то он должен сделать следующее.

     Он должен приобрести намерение о выполнении коллективной молитвы, сказать такбиратуль-ихрам, сесть и произнести свидетельствование вместе с имамом. Но он не должен произносить приветствие (салям) молитвы, а должен подождать пока имам закончит приветствие, потом встать и продолжить выполнение молитвы. То есть он должен прочитать Фатиху и суру, а затем выполнить поясной и земные поклоны. И это будет считаться первым ракатом его молитвы.

     Положение 1243: Если человек присоединится к коллективной молитве во втором ракате, то он должен совершить кунут и произнести свидетельствование (ташаххуд) вместе с имамом. В этом случае во время произношения свидетельствования его колени не должны прикасаться к земле (согласно предосторожности). На земле должны располагаться только пальцы рук и ноги, то есть он должен присесть наполовину. После произношения свидетельствования он должен встать, прочитать Фатиху и суру, а затем совершить поясной поклон вместе с имамом. А если он не успевает прочитать суру, то должен прочитать только Фатиху и успеть к поясному поклону имама.

     В этом случае третий ракат коллективной молитвы будет считаться его вторым ракатом.

     Положение 1244: Если человек присоединится к коллективной молитве во втором ракате, то во втором ракате своей молитвы (в третьем ракате коллективной молитвы) после совершения двух земных поклонов он должен сесть и произнести свидетельствование (ташаххуд). Затем он должен встать для выполнения третьего раката и произнести четырехкратное восхваление (ат-тасбихат аль-арба). Если он не успевает произнести его три раза, то необходимо произнести его один раз и успеть к поясному поклону имама.

     Положение 1245: Допустим, имам выполняет третий или четвертый ракат коллективной молитвы и человек знает, что в случае присоединения к молитве он не успеет прочитать Фатиху и суру, и не успеет к поясному поклону имама. В этом случае согласно обязательной предосторожности ему нужно подождать, пока имам не начнет совершать поясной поклон, а потом присоединиться к нему. Это будет считаться первым ракатом его молитвы.

     Положение 1246: Если человек все-таки присоединится к коллективной молитве в третьем или четвертом ракате до совершения поясного поклона, то он должен сам прочитать Фатиху и суру. Если он не успевает прочитать суру, то ему необходимо прочитать только Фатиху и успеть к поясному поклону имама. Это будет считаться первым раатом его молитвы.

     Положение 1247: Возвращаясь к предыдущему пункту. Если человек уверен в том, что в случае прочтения суры успеет к поясному поклону имама, то согласно обязательной предосторожности после Фатихи он должен прочитать суру. В этом случае, если случайно после прочтения суры он не успеет к поясному поклону имама, его участие в коллективной молитве будет верным.

     Положение 1248: Если имам стоит, а человек не знает, какой по счету выполняется ракат коллективной молитвы, то он может присоединиться к имаму и прочитать Фатиху и суру. В этом случае его участие в коллективной молитве будет верным.

     Но это положение относится только к выполнению полуденной и послеполуденной молитв, в которых Фатиха и сура читаются шепотом.

     Положение 1249: Если человек думал, что имам выполняет первый или второй ракат коллективной молитвы, и по этой причине, присоединившись к нему, не прочитает Фатиху и суру, а после совершения поясного поклона поймет, что имам выполнял третий или четвертый ракат, то его молитва будет верной.

     А если он поймет это до совершения поясного поклона, то ему необходимо самому прочитать Фатиху и суру. Если он не успевает, то ему нужно прочитать только Фатиху и успеть к поясному поклону имама.

     Положение 1250: Иногда человек занят выполнением желательной молитвы и в это время организуется выполнение коллективной обязательной молитвы. Если он опасается, что в случае выполнения желательной молитвы он не успеет к участию в коллективной молитве, то ему лучше нарушить желательную молитву и присоединиться к коллективной молитве.

     Положение 1251: Иногда человек занят выполнением обязательной молитвы в одиночку и в это время организуется коллективное выполнение молитвы. Если он еще не приступил к выполнению третьего раката, и опасается, что в случае продолжения выполнения одиночной молитвы он не успеет к участию в коллективной молитве, то ему желательно поменять намерение обязательной молитвы на выполнение желательной молитвы и завершить ее в виде двух ракатов. После этого он может присоединиться к коллективной молитве.

     Положение 1252: Если имам уже закончил выполнение молитвы, а некоторые участники молитвы все еще произносят свидетельствование (ташаххуд) или приветствие (салям), то им необязательно менять намерение на выполнение одиночной молитвы.

     Положение 1253: Человек, который на один ракат отстает от имама, во время произношения имамом свидетельствования (ташаххуда) согласно предосторожности должен поднять от земли колени, оставив на земле только пальцы рук и ноги, и вместе с имамом произнести свидетельствование (или какой-нибудь зикр).

     Если имам произносит последнее свидетельствование, то человек должен подождать, пока имам произнесет приветствие молитвы (салям), потом встать и продолжить выполнение молитвы.