Положения о малом омовении 

     Положение 307: Если после совершения малого омовения у мусульманина возникнет сомнение, нарушилось ли оно или нет, то он должен считать, что малое омовение не нарушилось. А если у него возникнет сомнение, совершал ли он малое омовение или нет, то считается, что он его не совершал.

     Положение 308: Если мусульманин убежден в том, что он совершил малое омовение, но также убежден в том, что он совершил одно из действий нарушающих его (например помочился), но не знает, что из этих двух он совершил раньше, то в этом случае он должен совершить малое омовение.

     Положение 309: Если у мусульманина возникает большое количество сомнений относительно малого омовения (например в действиях малого омовения, в чистоте воды, в отсутствии препятствий для проникновения воды к коже), то он не должен обращать внимание на свои сомнения.

     Положение 310: Если после окончания молитвы у мусульманина возникнет сомнение, совершал ли он перед молитвой малое омовение или нет, то выполненная им молитва будет верной, но для последующих молитв он должен совершить малое омовение.

     Положение 311: Если в процессе выполнения молитвы у мусульманина возникнет сомнение, совершил ли он малое омовение или нет, то он должен завершить молитву, а после этого, совершив малое омовение, повторно выполнить ее.

     Положение 312: Некоторые больные люди не могут контролировать выделение мочи, которая капля за каплей выходит у них наружу, или же у них непроизвольно выделяется кал. Если такие люди будут знать, что после наступления времени выполнения молитвы у них на какое-то время прекратится непроизвольное выделение мочи (кала), за которое они смогут совершить малое омовение и выполнить молитву, то они должны выполнить молитву в этот промежуток времени. В подобных случаях они должны удовлетвориться лишь совершением обязательных частей молитвы, то есть им не нужно произносить азан, икаму и кунут.

     Положение 313: Временами у больных людей непроизвольное выделение мочи (кала) не останавливается даже на короткий промежуток времени, за который можно совершить малое омовение и выполнить молитву. Если во время выполнения молитвы у таких людей моча (кал) выделяется несколько раз, то они могут совершать малое омовение после каждого непроизвольного выхода мочи (кала). В этом случае согласно обязательной предосторожности им нужно поставить рядом с собой посуду с водой, и после каждого выделения мочи (кала) им нужно совершать малое омовение и продолжать выполнение молитвы. Но если моча (кал) выделяется не переставая, а постоянное совершение малого омовения будет представлять затруднения, то достаточно совершить только одно малое омовение.

     Положение 314: Если моча или кал выделяется все время не останавливаясь, и человеку затруднительно совершать малое омовение после каждого выделения мочи (кала), то как было сказано ранее ему разрешается выполнять молитву с одним малым омовением. Более того, такому человеку разрешается выполнить с одним малым омовением сразу две молитвы, полуденную и послеполуденную, вечернюю и ночную. Хотя, согласно желательной предосторожности, лучше совершать малое омовение для каждой из молитв.

     Положение 315: Если больные люди, о которых было сказано в предыдущих положениях, по собственному желанию сходят в туалет, то после этого для выполнения молитвы они должны совершить малое омовение.

     Положение 316: Больные люди, которые не могут сдержать выход кишечных газов, должны действовать в соответствии с положениями, касающимися людей с непроизвольным выделением мочи и кала.

     Положение 317: Больные люди с непроизвольным выделением мочи или кала, которые выделяются не переставая, должны приступить к выполнению молитвы сразу же после совершения малого омовения. Таким людям не обязательно совершать повторное малое омовение для выполнения молитвы-ихтият, забытого свидетельствования (ташаххуда) и забытого земного поклона. При условии, что между молитвой и этими действиями не будет длительного промежутка времени.

     Положение 318: Больные люди с непроизвольным выделением мочи или кала перед выполнением молитвы должны обезопасить другие участки своего тела от соприкосновения с мочой или калом. Например, это можно сделать при помощи полиэтиленового пакета.

     Согласно предосторожности перед каждой молитвой им нужно промывать водой место выхода мочи или кала.

     Положение 319: Если мусульманин имел болезнь, заключающуюся в непроизвольном выделении мочи или кала, а затем излечился от нее, то ему необязательно повторно выполнять молитвы, выполненные им во время болезни. Но если он излечится от болезни до окончания времени молитвы, то согласно обязательной предосторожности должен будет повторно выполнить молитву, время которой еще не истекло.