اگرایمان کا ثمر اور نتیجہ اسی سکون وآرام کے مسئلہ کے سوا اور کچھ نہ ہوتا ، تویہی کافی تھا کہ انسان اپنے پُورے وجودکے ساتھ اس کااستقبال کرے ، جبکہ اس میں دوسرے ثمرات و برکات بھی موجود ہیں ۔
مؤ منین اور بے ایمان لوگوں کی حالت کامطالعہ اس حقیقت کوواضح کردیتاہے ، کہ دوسرا گروہ ایک دائمی اضطراب اور پر یشانی کی حالت میں بسر کرتاہے ، جب کہ پہلا گروہ بمیثا ل اطمینانِ قلب سے بہرہ مند ہے ، اوراس کے سائے میں ہے ۔
ہر گز خدا کے سواکسِی سے نہیں ڈ رتا : وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً ِلاَّ اللَّہَ (احزاب ، ٣٩) ۔
ان کے اہنی ارادے میں اس کی اور اُس کی ملامت وسرزنش ہرگز اثر انداز نہیں ہوتی (وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم) ( مائدہ ،٥٤) ۔
جوکچھ ہاتھ سے چلا جائے اس پر ہر گز غمگین نہیں ہوتے اور جوکچھ ان کے پاس ہوتاہے اس سے زیادہ دل بستگی نہیں رکھتے ، اور یہ دونوںاصول اس بات کاسبب بنتے ہیں کہ گذشتہ اور آیندہ کے لحاظ سے ان کاوحی سُکون متزلزل نہ ہو (لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُم) ( حدید . ٢٣) ۔
اور بالا آخر سخت اور شدید حوادث کے مقابلہ میں ہرگز بھی سست اورکمزور نہیں ہوتے ، اور کسی غم کواپنے پاس بھٹکنے نہیں دیتے ۔
گویا مومنین ہمیشہ اپنے دشمن سے برتر رہتے ہیں : وَ لا تَہِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ ِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ (آل عمران . ١٣٩) ۔
مؤ من میدان ِ جوادث میں خود کو تنہا نہیں سمجھتا،خداکے لطف وحمایت کے ہاتھ کوہمیشہ اپنے سر پرمحسوس کرتاہے اور فر شتوں کی مدد نصرت کواپنے وجود میں محسُوس کرتاہے ۔
جب کہ بے ایمان لوگوں پر چھائی ہوئی بے چینی اوراضطراب ان کی گفتار ورفتار سے .خصوصاً جب حوادث کے طوفان چل رہے ہوں . پورے طو ر پر محسوس ہوتاہے ۔