اس میں شک نہیں کہ قرآن پیغمبراسلام کا عظیم ترین معجزہ ہے اور یہ معجزہ جاودانی ، اپنی دلیل آپ ، منہ بولتا ، محسوس اورہر زمانہ کے لیے مناسب اور انسانوں کے ہر طبقہ کے لیے ہے ۔
ہم اعجاز قرآن کے متعلق مشرح اورتوضیحی بحث جلد اوّل میں سورہ بقرہ کی آیت۲۴ کے تحت تحریر کی ہے . اس مقام پر اس کی تکرار کی حاجب نہیں ہے ۔
۲۔ انکار معجزات کاثبوت :بعض مغرب زدہ دانشور چاہتے ہیں کہ پیمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے معجزات کا انکار کردیں . ان کااصرار ہے کہ پیغمبراسلام صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے قرآن کے علاوہ کوئی اور معجزہ صادر نہیں ہوا ا ن حضرات کے مزاج سے یہ بھی امکان ہے کہ وہ قرآن کو بھی معجزہ نہ سمجھیں حالانکہ ان کاانکار معجزات آیات قرآنی ،روایات متواتر اوراسلام کی مسلمہ تاریخ کے خلاف ہے ۔
ہم نے اس موضوع کو جلد ۱۲ میں س ورہ بنیاسرائیل کی آیات ۹۰ تا ۹۳ کے تحت بیان کیاہے ۔
۳۔ من پسند کے معجزات : پیمبروں کے مخالفین کی ہمیشہ ایک روش یہ بھی رہی ہے کہ وہ معجزات کو ایک ایساعمل بتاتے رہے ہیں جو پیمبرو ں سے فی البدیہہ ار تجالاسرزد ہوتاہے ۔
وہ اپنے اس عمل سے ایک طرف تومعجزے کی اہمیت کم کرکے اسے بے قدر اور مبتذل ثابت کرناچاہتے تھے دوسر ی طرف وہ اس بہانے سے انبیاء کی دعوت کور د کرناچاہتے تھے ۔
لیکن ابنیاء کبھی بھی ان کی اس سازش کاشکار نہیں ہوئے . جیساکہ آیات بالامیں مذکورہ ہے . وہ ان کے جواب میں کہتے تھے کہ :
” معجزات ہمارے اختیار میں نہیں ہیں کہ جنہیں تمہاری مرضی اورخواہش کے مطابق ہرروز گھڑی دکھایاجائے بلکہ معجزہ توصرف حکم خدا سے صادر یوتا ہے اورہمارے اختیار سے باہر ہے “
معجزات اقتراحی کے بارے میں تفسیر نمونہ جلد ہشتم میں سورہ یونس کی آیت ۲۰ کے تحت تفصیل بیان ہو چکی ہے ۔ بعض مفسرین نے ” یوم “ کوفعل مقدر کا ظرف سمجھا ہے .اور بعض نے ” محیطة “ سے متعلق جاناہے ۔