ابراہیم علیہ السلام کا امتحان پوری تاریخ میں ایک عظیم امتحان تھا . ایسا امتحان جس کامقصد یہ تھا کہ ان کے دل کو غیر خداکی مہر ومحبت اورعشق سے پاکرکھنا اورعشق ِ الہٰی کوان کے سار ے کے سارے دل پرسایہ فگن کرنا تھا . بعض روایات کے مطابق شیطان نے بہت ہاتھ پاؤں مار ے کہ کوئی ایساکا م کرے کہ حضرت ابرا ہیم علیہ السلام اس میدان سے کامیاب ہو کر نہ نہ نکلیں ،کبھی وہ ( اسمٰعیل کی ) ماں ہاجرہ کے پاس آ یااوران سے کہاتمہیں معلوم ہے کہ ابراہیم نے کیا ارادہ کیا ہے ؟وہ چاہتا ہے آ ج اپنے بیٹے کوذبح کردے ۔
ہاجرہ نے کہا:دورہو جا ،محال اورنہ ہونے والی بات نہ کر، کیونکہ وہ تو بہت مہربان ہے اپنے بیٹے کو کیسے ذبح کرسکتاہے ؟اصو لاً کیادنیامیں کوئی ایسا انسان پیدا ہو سکتا ہے جواپنے بیٹے کو اپنے ہاتھ سے ذبح کردے ؟
شیطان نے اپنے وسوسہ کو جاریرکھتے ہوئے کہا:اس کادعویٰ ہے کہ خدا نے اسے حکم دیا ہے۔
ہاجرہ نے کہا : اگر خدانے اسے حکم دیاہے تو پھر اسے اطاعت کرنا چاہیے،اور سوائے رضاو تسلیم کے کوئی دوسری راہ نہیں ہے۔
پھر شیطان ان کے بیٹے اسماعیل علیہ السلام کے پاس آ یا ، اورانہیں ور غلانے لگ. ان سے بھی کچھ حاصل نہ ہو سکا ، کیونکہ اس نے اسما عیل علیہ السلام کوتسلیم ورضا کاپیکر پایا ۔
آ خرمیں حضرت ابراہیم علیہ السلام کے پاس آ یااوران سے کہا :ابراہیم ! جوخواب تم نے دیکھا ہے وہ شیطانی خواب ہے ، تم شیطان کی اطاعت نہ کرو ۔
ابراہیم علیہ السلام نے نور ایمان اور نبوّ ت کے پرتو میں اسے پہچان لیا: چِلاّ کر کہا : ” دو ر ہوجاا ے دشمنِ خدا“ ( 1) ۔
ایک اورحدیث میں ہے کہ حضرت ابراہیم علیہ السلام پہلے مشعر الحرام میں آ ئے تاکی بیٹے کی قربانی دیں،توشیطان ان کے پیچھے دوڑا .وہ جمر ہ اولیٰ کے پاس آ ئے.شیطان و ہاں بھی ان کے پیچھے لگ گیا .ابراہیم علیہ السلام نے سات پتھر اٹھا کر اسے مارے . جس وقت دوسرے جمرہ کے پاس پہنچے توپھر شیطان کو دیکھا ،دوبارہ پتھر اسے مارے یہاں تک کہ ” جمرہ عقبہ “ میں آ ئے توسات ا ور پتھر اسے مارے. ( اوراُسے ہمیشہ کے لیے اپنے سے مایوس کردیا ( 2) ۔

یہ چیز اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ شیطانی وسوسے امتحان کے عظیم میدانوں میں ایک طرف سے ہی نہیں بلکہ مختلف سمتوں سے ظاہر ہوتے ہیں ۔
ہرزمانے میں ایک نئے رنگ میں اورایک نئے طریقہ سے . مردانِ خد ا کو چاہیے کہ وہ ابراہیم السلام کی طرح شیاطین کوتمام چہروں میںپہچانیں اوروہ جس طریقے سے بھی وارد ہوں ، ان کے راستے بندکردیں اورانہیں سنگسار کریں او ر کہاہی عظیم درس ہے۔

1۔تفسیر ابوا لفتواح رازی جلد ۹ ص ۳۲۶ ، زیر بحث آ یات کے ذیل میں ۔
2۔ایضا ً۔