It is Mustahab to perform Ghusl for entering Masjid al-Haraam and it is also Mustahab to enter barefoot and with the state of dignity and entering from the door of “Bani Shaiba” and it is said that the door of Bani Shaiba is currently in front of Baab al-Salaam, therefore it is better than a person enters from Baab al-Salaam and stands at the door of Masjid al-Haraam and says:

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ، بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ مِنَ اللّهِ وَ ما شآءَ اللّهُ، اَلسَّلامُ عَلى اَنْبِیآءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ، اَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. اَلسَّلامُ عَلى اِبْراهِیمَ خَلیلِ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ

And then enters the Masjid al-Haraam and raises the hands and says facing Ka’ba:

اَللّهُمَّ إِنّی اَسْأَلُکَ فِی مَقامی هذا، وَ فی اَوَّلِ مَناسِکی اَنْ تَقْبَلَ تَوْبَتی، وَ اَنْ تَتَجاوَزَ عَنْ خَطِیئَتی وَ اَنْ تَضَعَ عَنِّی وِزْرِی، اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی بَلَّغَنِی بَیْتَهُ الْحَرامَ، اَللّهُمَّ إِنِّی اَشْهَدُ اَنَّ هذا بَیْتُکَ الْحَرامُ الَّذِی جَعَلْتَهُ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ اَمْناً مُبارَکاً وَ هُدىً لِلْعالَمِینَ، اَللّهُمَّ إنّى عَبْدُکَ، وَ الْبَلَدَ بَلَدُکَ، وَ الْبَیْتَ بَیْتُکَ، جِئْتُ اَطْلُبُ رَحْمَتَکَ، وَ اَؤُمُّ طاعَتَکَ، مُطِیعاً لاَِمْرِکَ، راضِیاً بِقَدَرِکَ، اَسْأَلُکَ مَسْأَلَةَ الْفَقِیرِ اِلَیْکَ الْخائِفِ لِعُقُوبَتِکَ، اَللّهُمَّ افْتَحْ لی اَبْوابَ رَحْمَتِکَ، وَ اسْتَعْمِلْنی بِطاعَتِکَ وَ مَرْضاتِکَ

And it is mentioned in another cabbala to say at the door of mosque:

بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَ مِنَ اللّهِ وَ اِلَى اللّهِ وَ ما شآءَ اللّهُ وَ عَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللّهِ، صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ خَیْرُ الاَْسْمآءِ لِلّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ، وَ السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلى اَنْبِیآءِ اللّهِ وَ رُسُلِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَلِیلِ الرَّحْمنِ، اَلسَّلامُ عَلَى الْمُرْسَلِینَ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلى عِبادِ اللّهِ الصّالِحینَ

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ بارِکْ عَلى مُحمد و آلِ مُحمد، وَ ارْحَم مُحمداً و آلَ مُحَمَّد، کَما صَلَّیْتَ وَ بارَکْتَ وَ تَرَحَّمْتَ على إبْراهِیمَ وَ آلِ إبْراهِیمَ، إنَّکَ حَمیدٌ مَجِیدٌ

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى إبْراهِیمَ خَلِیلِکَ وَ عَلى أَنْبِیآءِکَ وَ رُسُلِکَ وَ سَلِّمْ عَلَیْهِمْ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ، وَ الْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ

اَللّهُمَّ افْتَحْ لِی أَبْوابَ رَحْمَتِکَ، وَ اسْتَعْمِلْنی فِی طاعَتِکَ وَ مَرْضاتِکَ وَ احْفَظْنِی بِحِفْظِ الاِیمانِ اَبَداً ما اَبْقَیْتَنی، جَلَّ ثَناءُ وَجْهِکَ، اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذِی جَعَلَنی مِنْ وَفْدِهِ وَ زُوّارِهِ وَ جَعَلَنی مِمَّنْ یَعْمُرُ مَساجِدَهُ، وَ جَعَلَنی مِمَّنْ یُناجیهِ اَللّهُمَّ إِنی عَبْدُکَ وَ زائِرُکَ فی بَیْتِکَ وَ عَلى کُلِّ مَأْتِىٍّ حَقٌّ لِمَنْ أَتاهُ وَ زارَهُ، وَ أَنْتَ خَیْرُ مَأْتِىٍّ وَ أَکْرَمُ مَزُور فَأَسْأَلُکَ یا اَللّهُ یا رَحْمنُ بِأَنَّکَ أَنْتَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَحْدَکَ لاشَریکَ لَکَ بِأَنَّکَ واحِدٌ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْوَ لَمْ تُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَ عَلى أَهْلِ بَیْتِهِ یا جَوادُ یا کَریمُ ی ماجِدُ یا جَبّارُ یا کَریمُ أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَکَ إِیّایَ بِزیارَتی إِیّاکَ أَوَّلَ شَىْء تُعْطِیَنی فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النّارِ

:”Then he/she says three times” أَللّهُمَّ فُکَّ رَقَبتی مِنَ النّارِ :”and Then he/she says” وَ أَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِکَ الْحَلالِ الطَّیِّبِ وَ ادْرَأْعَنّی شَرَّ شَیاطِیْنِ الْجِنِّ وَ الإنْسِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ

And it is Mustahab to say while becomes parallel to al-Hajar al-Aswad:

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّد عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللّهِ وَ کَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطّاغُوتِ وَ اللاّتِ وَ الْعُزّى وَ بِعِبادَةِ الشَّیْطانِ وَ بِعِبادِةِ کُلِّ نِدٍّ یُدْعى مِنْ دُونِ اللّهِ

And then goes closer to al-Hajar al-Aswad and if it is possible puts the hand on that and say:

أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَ ما کُنّا لِنَهْتَدِىَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا إِلهَ إِل اللّهُ وَ اللّهُ أَکْبَرُ، اَللّهُ أَکْبَرُ مِنْ خَلْقِهِ وَ اللّهُ أَکْبَرُ مِمّا أَخْشى وَ اَحْذَرُ، لا إِلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ ل شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیی وَ یُمیتُ وَ یُمیتُ وَ یُحْیی وَ هُوَ حَىٌّ لا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ

And sends Salawat to prophet (s.a.) and his dynasty (a.s.) and salutes to prophets in the way that he/she saluted while entering the mosque and then says: “نَّى اُؤمِنُ بِوَعدِکَ وَ أوُفی بِعَهْدِک ” and it is mentioned in reliable cabbala that when you reach the al-Hajar al-Aswad raise your hands and praise and thank Allah and send Salawat to Prophet (s.a.) and ask Allah to accept your Hajj, and kiss the al-Hajar al-Aswad if it is possible and if it is not touch that with your hand and if it was not possible either, point that and say:

أَللّهُمَّ أَمانَتی أَدَّیْتُها وَ میثاقی تَعاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ لی بِالْمُوفاةِ أَللّهُمَّ تَصْدیقاً بِکِتابِکَ وَ عَلى سُنَّتِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ ل شَریکَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ آمَنْتُ بِاللّهِ وَ کَفَرْتُ بِالْجِبْتِ وَ الطّاغُوتِ وَ الّلاتِ وَ الْعُزّى وَ عِبادَةِ الشَّیْطانِ وَ عِبادَةِ کُلِّ نِدٍّ یُدْعى مِنْ دُونِ اللّهِ

And if you cannot recite all of that recite some of them and say:

أَللّهُمَّ إِلَیْکَ بَسَطْتُ یَدی وَ فیم عِنْدَکَ عَظُمَتْ رَغْبَتى فَاقْبَلْ سُبْحَتی وَ اغْفِرلی وَ ارْحَمْنی، اَللّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الْفَقْرِ وَ مَواقِفِ الْخِزْىَ فِى الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ