SiteTitle

SiteTitle
صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

SecurityWord:

PaymentConfirm

Username:

ForgetPassword

Password:

PaymentConfirm
LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
SortBy
 

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 061 - 99/09/10
subject: رسول خدا (ص) در نهج الفصاحة می فرماید: «إذا دخل‌ الضّيف‌ على القوم دخل برزقه و إذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم»

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 060 - 99/09/09
subject: این مسأله شبیه مسائل سابقه است و در آن دو چیز مطرح است که عبارتند از: نهی از منکر و امر به توبه

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 059 - 99/09/08
subject: بحث در شرایط امر به معروف و نهی از منکر است و به شرطیت اصرار رسیده ایم. مسأله ی پنجم از مسائل مربوط به این شرط در ارتباط با امر به توبه است و آن اینکه چرا علماء معمولا در مسأله ی امر به معروف و نهی از منکر به امر به توبه که خود، یک معروف است اشاره نمی کنند و حال آنکه کسی که گناه و منکری را مرتکب شده است باید توبه کند

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 058 - 99/09/03
subject: رسول خدا (ص) در حدیثی در نهج الفصاحة در ضمن نُه جمله، آفات صفات اخلاقی را بیان کرده است و می توان نام این حدیث را «حدیث الآفات» گذاشت.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 057 - 99/09/02
subject: مسألة 3 - لو قامت أمارة معتبرة على استمراره وجب الانكار (نهی از منکر واجب است)، ولو كانت غير معتبرة ففي وجوبه تردد (در اینکه آیا واجب است نهی از منکر کنیم یا نه تردید وجود دارد)، والأشبه عدمه (زیرا از باب شبهه ی مصداقیه ی عام است و نهی از منکر واجب نیست)

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 056 - 99/09/01
subject: در سابق گفتیم شرط سوم که «اصرار» است را نمی پذیریم. بعضی از آقایان سعی داشتند توجیه کنند که مراد از اصرار همین عزم بر ادامه می باشد.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 055 - 99/08/26
subject: از حضرت ولی عصر (عج) روایت است که می فرماید: إِنَّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ‌ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 054 - 99/08/25
subject: گفتیم برای امر به معروف و نهی از منکر چهار شرط لازم است شرطیت علم به معروف و منکر و احتمال تأثیر را بحث کردیم و اکنون به شرط سوم می رسیم که استمرار بر ترک معروف و انجا منکر است. امام قدس سره می فرماید

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 053 - 99/08/24
subject: در جلسه ی گذشته مسأله ی هجدهم را اندکی توضیح دادیم و آن اینکه امام قدس سره می فرماید:

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 052 - 99/08/19
subject: از امام زمان (عج) روایت است که می فرماید: فَمَا أُرْغِمَ‌ أَنْفُ‌ الشَّيْطَانِ‌ بِشَيْ‌ءٍ مِثْلِ الصَّلَاةِ فَصَلِّهَا وَ أَرْغِمْ‌ أَنْفَ‌ الشَّيْطَان‌[1] یعنی هیچ چیز مانند نماز، بینی شیطان را به خاک نمی مالد (یعنی او را تسلیم و بیچاره می کند) شما هم نماز را به خوبی به جا آورید تا بینی او به خاک مالیده شود

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 051 - 99/08/18
subject: بحث در شرطیت تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر است و به مسأله ی سیزدهم رسیده ایم که امام قدس سره می فرماید: مسألة 13 - لو كان الفاعل بحيث لو نهاه عن المنكر أصر عليه ولو أمره به تركه يجب الأمر مع عدم محذور آخر، وكذا في المعروف

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 050 - 99/08/17
subject: بحث به مسأله ی یازدهم از مسائل تحریر رسیده است که مربوط به شرطیت تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر می باشد. (مسألة 11): لو علم أنّ فلاناً همّ بارتكاب حرام و احتمل تأثير نهيه عنه وجب.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 049 - 99/08/12
subject: از امام زمان (عج) روایت است که می فرماید: إِنِّي‌ أَمَانٌ‌ لِأَهْلِ‌ الْأَرْضِ‌ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ.[1] مراد از «نجوم» در اینجا همان «شهاب ها» هستند که جلوی استراغ سمع را می گرفتند و امان برای اهل سماء بودند. اینکه امام (عج) امان برای اهل ارض هستند قابل استدلال عقلی است.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 048 - 99/08/11
subject: بحث در مسأله ی هشتم در این بود که انکار منکر در امرِ حالی اثر نمی گذارد ولی در امرِ مستقبل یقینا و یا احتمالا اثر می گذارد که گفتیم امر به معروف و نهی از منکر در اینجا واجب است.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 047 - 99/08/10
subject: به مسأله ی هشتم از مسائل تحریر رسیدیم که از فروعات شرط تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر است.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 046 - 99/08/05
subject: در حدیثی از امام زمان (عج) می خوانیم: ان الدنیا قد دنا فناؤها و زوالها (فرق «فناء» و «زوال» در این است که «فناء» به معنای نابودی کلی است ولی «زوال» به معنای تخریب است نه نابودی) و آذنت بالوداع (یعنی می گوید که دارد می رود و تمام می شود) و انا ادعوکم (و من شما را به چهار چیز دعوت می کنم:) الی الله و رسوله و العمل بکتابه و اماتة الباطل و احیاء السنة (باطل را از بین ببرید که همان نهی از منکر است و سنت را زنده کنید.)

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 045 - 99/08/03
subject: در مبحث وجوب امر به معروف و نهی از منکر به ادله ی چهارگانه اشاره کردیم سپس به سراغ شرایط آن رفتیم که چهار مورد است که عبارتند از...

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 044 - 99/07/13
subject: بحث در شرطیت تأثیر در امر به معروف و نهی از منکر است و به مسأله ی پنجم رسیده ایم. امام قدس سره می فرماید:

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 043 - 99/07/12
subject: بحث در این است که اگر دو شاهد عادل گفتند که امر و نهی در مورد فلان شخص بی تأثیر است آیا برای سقوط امر و نهی کفایت می کند؟ این در حالی است که می دانیم بینه ی عادله موجب یقین نمی شود بلکه صرفا موجب ایجاد ظن می گردد.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 042 - 99/07/07
subject: از امام زمان (عج) روایت است که می فرماید: إِنِّي‌ أَمَانٌ‌ لِأَهْلِ‌ الْأَرْضِ‌ كَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ. اینکه امام علیه السلام می فرماید: من امان برای اهل زمین هستم کلامی اساسی و قابل باور است زیرا در دعا می خوانیم: بِوُجُودِهِ‌ ثَبَتَتِ‌ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 041 - 99/07/06
subject: بحث به این مطلب رسید که اگر بعضی از علماء اشتباهی مرتکب شوند و ما بخواهیم علنا آنها را امر به معروف و نهی از منکر کنیم این موجب بی اعتبار شدن آنها و یا اسلام می شود و در این صورت از باب اهم و مهم نباید آنها را امر و نهی کرد

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 040 - 99/07/05
subject: بحث به مسأله ی نهم از فروع شرطیت علم در امر به معروف و نهی از منکر است. امام قدس سره می فرماید: (مسألة 9): لو أمر بالمعروف أو نهى عن المنكر في مورد لا يجوز له، يجب على غيره نهيه عنهما.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 039 - 99/06/31
subject: روایتی از حضرت ولی عصر ارواحنا فداه وارد شده است که مشهور نیز می باشد و از آن قاعده ای کلی استفاده می گردد. مرحوم مجلسی در بحار الانوار این روایت را از حضرت (عج) نقل می کند که فرمود: لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ‌ يَتَصَرَّفَ‌ فِي‌ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 038 - 99/06/30
subject: بحث در مسأله ی پنجم از مسائل تحریر الوسیله است و به مناسبتی بحث به حرمت تجری رسید. امام قدس سره قائل است نهی از منکر در جایی که بین رأی ناهی و فاعل اختلاف باشد لازم نیست مگر اینکه قائل به حرمت تجری و فعل متجرَی به باشیم.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 037 - 99/06/29
subject: بحث به مسأله ی پنجم از مسائل شرط اول از شروط امر به معروف و نهی از منکر و نهی از منکر رسیده است. قبل از این مسأله به نکته ای در درس گذشته می پردازیم که عبارت است از شبهه ای که پاسخ قاطعی برای آن وجود دارد.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 036 - 99/06/24
subject: حدیث اخلاقی: مرحوم برقی در کتاب محاسن، ح 1، ص 40 نقل می‌کند که یکی از یاران حضرت ولی عصر «سلام‌الله‌علیه» خدمت حضرت رسید و ناراحت بود، حضرت فرمود: چرا ناراحتی؟ عرض کرد امسال موفق به حج نشدم و در حالی که عازم بودم مانعی پیدا شد، حضرت فرمود: لا یضیقَنّ صدرُک فإنّک تحجّ مِنْ قابل، ناراحت نباش سال آینده حج به جا می آوری.

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 035 - 99/06/23
subject: بحث در مسأله سوم از مسائل شرطیت علم بود، مساله سوم پیرامون این مطلب بود که مرحوم امام ره فرمودند: اگر شخصی که مرتکب حرام می شود جاهل به حکم باشد نهی از منکر او واجب است، ولی احوط اینست که اول او را ارشاد به حکم مسأله بکنند

Title : کتاب امر به معروف و نهی از منکر - جلسه 034 - 99/06/22
subject: بحث رسید به مسأله سوم از مسائل ده گانه‌ای که مرحوم امام بعد از شرط اول (علم) ذکر کرده‌اند.

TotalPages : 105